从洛阳明代墓志看河洛妇女的家庭贡献.pdfVIP

2013年9月 洛阳师范学院学报 Sep．，2013 of Normal V01．32No．9 Journal University 第32卷第9期 Luoyang 从洛阳明代墓志看河洛妇女的家庭贡献 闰丽环 (洛阳理工学院中文系，河南洛阳471023) 摘要：所谓墓志，是}古代埋在坟墓内的石刻。这些经科学发掘出土的墓志具有完整的文化信患。在洛 阳出土的明代墓志中有许多记载妇女的墓志，这些墓志真实反映出明代妇女的生活状况及家庭贡献。 关键词：明代；妇女；墓志 中图分类号：I(877．45 文献标识码：A 收稿日期：2013—03—28 作者简介：闫丽环(1972一)，女，河南洛阳人，洛阳理工学院教师，硕士。 墓志是历史人物的传略，类似地下档案，尽管 若昭《女论语》，明成祖皇后徐氏《内戒》及其母刘 字数不多，但它所包含的信息和内容，提供的妇女 氏《女范捷录》，对女子之“德”有更多的规定。明 生活的细节是其他史料所无法替代的。墓志的作者 代，女子未嫁时与父母兄弟一同居住，称“在室 往往直接认识死者，他们之间有的是世交，有的是 女”，即身为人女阶段，她们包括未出嫁的姑、姊、 亲戚或同里，有的甚至是为自己的母亲、祖母或妻 妹等。据《仪礼·丧服》规定：“妇人有三从之义， 子所书写，因而墓志中所写的事情是较为真实可靠 无专用之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从 的。到明代，墓志大为减少，而且墓志规格等级更 子。”[2瑚作为女儿，在未出嫁时，她们成长过程中 为森严，明代天顺二年(1458)甚至做出了“庶人限所做的事，所学的东西，以及长大后嫁给什么人都 用圹志”…％这样的规定。这使明代墓志日趋简陋， 是由父亲决定的，她们没有选择夫君的自由。作为 埋铭者日渐减少，但洛阳这座“九朝古都”以它特有 女子，她们自儿时就要学习妇道，也就是妇德，具 的地理位置、独特的文化底蕴，吸引着众多的达官 体内容为：“女子十年不出，姆教婉娩听从，执麻 贵人、学者大家到此落户，所以在洛阳发现的明代 臬，治丝茧，织红组钏，学女事，以共衣服。观于祭 墓志数量还是不少的。 祀，纳酒浆笾豆菹醢，礼相助奠。”【3】孵7明代许多妇 这些墓志材料中，所记载的大多是明代官绅家 女墓志中对女子未婚时的生活细节作了记载。如 族妇女，即地主、官僚，以及极少数世族、皇族在 《郭孺人吕氏大家墓志铭》：“大家生而颖异，数岁 内的家族中具有一定文化知识的妇女，她们多数受 通孝行内则。”【4朋又如《明故孺人李氏墓志 到了明代政府的褒奖和诰封，具有一定的社会地 铭》：“孺人王母李氏……年方七八岁时，从女师之 位。在墓志中对女性生命历程中的女、妻、母的各 训，习读《孝经》《列女》，口即能成诵，通晓大义。 个阶段多有记载，其中对她们嫁入夫家后的记载尤 既长，勤于女工，纺绩刺绣糜不周悉。”[5]1327即李氏 为详细，一旦嫁为人妇就拉开了女性细小琐碎、默 在七八岁时就跟从女教师学习《孝经》《列女传》这 默坚忍、忍辱负重的家庭贡献的生活序幕。 些教材，稍大后就学习女子必备的技能，即纺织、 刺绣等针线活。又in(明处士涧西杨公配孺人陈氏 一、明代女子的成长历程