唐代进士科人才经学贡献述论.pdfVIP

管子学刊 2012年第3期 古今论坛 唐代进士科人才经学贡献述论 焦桂关 (山东理工大学文学与新闻传播学院，山东淄博255049) [摘要]以诗赋辞章见长的进士科人才中不乏通经之士。其经学贡献主要表现在任职于中央各学馆，担任生徒的经学教育工作；供 职于太常寺，根据儒家经典为朝廷制定札仪典制；撰写经学著作，阐述自己的经学见解等。迸士科入才的经学修养既基于科举考试中有 帖经、策问等经学内容的现实需求，也与家学熏染及自身好尚密不可分。进士科人才的经学活动在一定程度上推动了唐代新旧学风之 递嬗并促进了唐学向宋学的转关。 [关键词]唐代；进士科人才；经学贡献 [中图分类号]K212 [文献标识码]A [文章编号]1002—3828(2012)03一0082一06 进士科是唐代科举考试中最受重视的一个科目，也 地，律学、书学、算学则承担着为国家培养专门人才的职 是士子们最重要的进身之阶。《新唐书·选举志》云：“大 责，不在本文讨论范围。国子学、太学、四门学的区别不 抵众科之目，进士尤为贵，其得人亦最为盛焉。”李肇《唐 在生徒的学习内容而在其门第高低；因学馆级别不同，各 国史补》日：“进士为时所尚久矣。是故俊义实集其中，由 馆生员出身不同，博士、助教的官职也不一样，《新唐书· 此出者，终身为闻入。”值得注意的是，以诗赋辞章见长的 选举志》对此有详细记载，不其录。 进士科人才中不乏通经之士，他们不仅为经学的传播、普 祭酒是国子监的最高统领，总体负责、监督国子监诸 及、研究做出了贡献，而且在一定程度上引领了经学发展 学事务，也承担着为受业读书的皇太子讲经的任务，往往 的新方向，成为唐学向宋学转关之先导。 选择儒学优深、德高望重者为之。《文欺通考》云其作用： “置祭酒一人，掌监学之政，皇太子受业则执经讲说，皆以 儒学优重者为之。”司业辅助祭酒工作，其与祭酒的主要 任务是“掌邦国儒学训导之政令，，[“，故精通儒学也是司 考察发现，进士科人才的经学贡献主要表现在任职 业最重要的任职条件：“凡祭酒、司业皆儒重之官，非其人 于中央各学馆，担任生徒的经学教育工作；供职于太常 不居。，，[2]祭酒、司业之外，各学馆设置博士、助教、直讲， 寺，根据儒家经典为朝廷制定礼仪典制；撰写经学著作， 掌教诸生，教授内容以经学为主，采取分经教授的办法： 阐述自己的经学见解等方面，下略述之。 “凡教授之经，以《周易》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、 1．从事中央学馆的经学教育 《毛诗》、《春秋左氏传》、《公羊传》、《毂梁传》各为一经； 在唐代各级官吏中，执掌经学教育的主要有国子监 《孝经》、《论语》、《老子》，学者兼习之。’，[阳 (武则天光宅元年改为成均监，唐中宗神龙元年复1日)的 弘文馆、崇文馆则设置学士掌校正图籍、教授诸生、 祭酒、司业、博士、助教、直讲，弘文馆(曾名修文馆、昭文 参议礼仪之务：“弘文馆学士掌详正图籍，授教生徒。凡 馆)、崇文馆学士及地方府郡州县的经学博士、助教，其主 朝廷有制度沿革，礼仪轻重，得参议焉。，，[4]“崇文馆学士 要职能是掌教分置于中央与地方的各级生徒。调查显 掌刊正经籍图书，以教授诸生。其课试、举送如弘文 示，唐代进士