桑浦尼乌托寺兴衰及其对藏族文化的贡献.pdfVIP

国弱届国韶9黯鼠四赘四固姻璁馅国鼠感 达宝次仁 [内容摘要】桑浦尼鸟托寺(以下简称桑浦寺)是藏传佛教发展初期的一座重要寺院，它在藏传 佛教后弘期的发展史上，尤其是在藏传新因明学的开创和传播中具有独特的地位。文章通过 大量而详实的文献资料，以桑浦寺在藏传佛教发展史上的兴衰为主线，通过研究寺院历史发展 的特点．对它的兴衰过程和原因进行了分析与探讨。 [关键词]桑浦寺；历史；发展；贡献 025—06 [中国图书分类号]B947：G[文献标识码]A[文章编号]1000—0003(2005)…01 桑浦寺位于拉萨市堆龙德庆县桑达乡境内，由 区各地方政权的社会制度与生产力得到了发展，社 阿底峡的弟子俄勒必西绕建于藏传佛教后弘期。桑 会风气相对自由；另一方面，佛教也符合了当时西藏 浦寺在藏传佛教历史上产生过重大的影响，在一段 社会意识领域的需求，在民间得到了信徒。这为佛 时期，它成为藏传佛教文化的中心，不同派别的高僧 教的复兴提供了良好的土壤。 学者都不远千里前往桑浦寺进一步深造佛学知识。 由于当时灭佛主要是在卫藏地区，因此很多僧 特别是在藏传佛教因明学即佛家逻辑学发展历史 人逃往阿里和多康一带避难。战乱平息，社会逐渐 上，它犹如一盏酥油灯照亮众多高僧学者们探求知 安定以后佛教首先在多康、阿里一带得到复苏。通 识的心灵。因明学在藏民族的文化中被列入大五 过律藏上下两路弘传，到11世纪初卫藏地区的佛教 明。桑浦寺不仅为藏传佛教因明学的发展奠定了坚 又相当活跃。除了新建许多寺庙外，也恢复了以前 实的基础，并且把它推向了更高的层次。现今各寺 在战乱中毁坏的桑耶寺和大昭寺等。1042年，古格 院学经所采取的辩论方式就源自桑浦寺。因此对桑 王强曲斡迎请曾任超岩寺上座的印度高僧阿底峡到 浦寺的调查研究有助于我们进一步了解藏传佛教因 阿里。阿底峡在阿里为强曲斡著《菩提道灯论》等 明学的发展历史。更重要的是，由于桑浦寺特殊的 书，协助仁青桑布等译师翻译显密经典，并为阿里僧 历史地位，可以填补藏传佛教史研究中的其他空白。 众讲解经论、传授灌顶。1045年仲顿巴到阿里迎接 此外，调查与研究藏传佛教历史中重要的寺院有助 阿底峡前往卫藏传授佛法。在卫藏地区从学阿底峡 于我们对藏族文化和历史的认识与了解。这对加强 者很多，其中仲顿巴和俄勒必西绕两人是他最著名 民族团结、维护祖国统一也有直接或间接的作用。 的弟子，他们三人后来被称作“师徒三尊”供奉在噶 桑浦寺在藏传佛教研究中具有重要的地位，然而可 当派寺院里。除了传法授经、建立禅院，阿底峡还指 惜的是，目前国内有关桑浦寺的研究成果寥寥无几。 导弟子建立寺院。修建桑普寺的预计就在这时由阿 因此，桑浦寺的研究状况与其在藏传佛教中的地位 底峡传授给俄勒必西绕的。 极其不符。本文以桑浦寺在藏传佛教发展史上的兴 (_)俄勒必西绕与桑浦寺的建立 衰为主线，对其历史进行分析研究，以期能抛砖引 在藏族各种文献内或多或少地有关于俄勒必西 玉，引起更多专家学者对该寺的关注和探讨。 绕的记载，但是由于至今未见他的详细传记，而且生 卒年代不详，导致在许多著作中将他的事迹与其他 人相混淆，而且至今没有一种较统一的观点。造成 这一问题的关