古代对男女老少各年龄段的吉祥称谓与来历.docVIP

古代对男女老少各年龄段的吉祥称谓与来历 汉语中对男女老少各年龄段都有相对应的别称，每个别称都有相应的出处。 【按年龄段分】 人初生叫婴儿； 未满周岁者，称之为“襁褓之年”； 到了三岁则称之为“孩提之年”； 男女幼年，泛称“总角”； 10岁以下，皆称黄口； 13—15岁，为“舞勺之年”； 15—20岁，称为“舞象之年”； 20岁叫“冠岁”； 30岁称“而立”之年； 40岁称“不惑”、“花龄”； 50岁称“知命”； 50岁称“知非之年”。（《淮南子?原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。） 60岁称“花甲”，“耳顺”； 70岁称“古稀”之年，又称“杖国之年”，“从心所欲”； 80岁叫“耋”，又称“杖朝”； 90岁叫“耄”；称老人叫“耋耄”； 100岁叫“期颐”，“龟年”，又可称为“人瑞”； 140岁叫“古稀双庆”。 【按男女孩分】 女孩7岁，称之“髻年”； 女子12岁时，称为“金钗之年”； 13岁则称为“豆蔻之年”； 豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。“龀”，“龆年”或“髫年”。 幼学：十岁。（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。） 志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 古时男子到了15岁开始束发，因此称为“束发之年”； 20岁，称为“弱冠”。 【称谓字谜】此外，更为有趣者，古代人寿之称谓，还借助我国汉字形体之奇特，而称为‘喜寿’、“米寿”、“白寿”、“茶寿”等等。有一次，华罗庚先生请教郭沫若先生，如果未到整数，如只有77岁、88岁、99岁，怎么称呼呢？郭老回答说：“77岁叫‘喜寿’，88岁叫‘米寿’，99岁叫‘白寿’。郭老进一步解释说：“‘七十七’，‘八十八’，‘九十九’是三个字谜。‘喜寿’可猜为‘七十七岁’。因为‘喜’字的草体便是‘七十七’三个字组成。‘米寿’可猜为‘八十八岁’，因为‘米’字上中下为‘八十八’，组成。‘白寿’可猜为‘九十九岁’，因为‘白字是那‘百’字去‘一横’，即为‘九十九’。还有一个‘茶寿’，析茶字便知：茶上草头代表‘廿’，下边的‘米’代表八十八，合为108岁。‘茶寿’就是108岁的高寿者。”郭老既风趣地揭开了“喜寿”，、“米寿”、“白寿”的谜底，又丰富了寿文化，贵为一举两得。 【老人尊称】 我国是礼仪之邦，素有尊老敬老之风俗，而老年人的别称也颇多。 老苍：谓头发苍白的老人。杜甫《壮游诗：“脱略小时辈，结交皆老苍。” 老宿：年老而在学艺上有造诣的人。如文坛老宿。汪启淑《鹿菲子小传》：“黄景仁著有《浮相斌》，老宿咸称之。” 老先生：年高学博者之称。《史记·贾谊传》：“每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽力为之对。” 老父：对老年人的尊称。《汉书·张良传》：“有一老父，衣褐，至良所。” 老丈：对老年男人的尊敬之称号。《称谓录》卷三十二引《孙公谈圃》：“周孟阳春卿，英庙官僚也。圣眷素隆，书简以老丈称之。” 老子：老人自称。《晋书·庚亮传》：老子于此处兴复不浅。 老夫：老人自称。《礼记·曲礼上》：“大夫七十而致仕……自称曰老夫。” 老身：老人自称。《北史·穆崇传》：“老身二十年待中。” 老拙：老人自谦之称。苏轼《章质夫寄惠崔徽真》诗：“卷赠老夫惊老掘。” 老朽：老人自谦之称。苏轼《与冯祖仁书》：“辱笺教累幅，文义粲然，礼意谦重，非老朽所敢当。” 老骥：老年人自喻。曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。” 附：【部分年龄别号的出处】： 襁褓之年：未满周岁者，称之为“襁褓之年”(襁褓：襁，背小孩的宽带子；褓，婴儿的被子。原指包婴儿的被子和带子)。 黄口：10岁以下，皆称黄口。(黄口：原指我雏鸟的嘴，后来借指婴儿。如《淮南子.论训》：“古之伐国，不杀黄口。”今天多用“黄口小儿”来讥诮无知年轻人。) 豆蔻年华：13岁则称为“豆蔻之年”(豆蔻年华：唐诗人杜牧《赠别》有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”的诗句，指十三四岁的少女。) 总角：指童年。语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。” ?垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。” ?束发：指青少年。一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。” ?及笄：指女子15岁。语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。