古代皇帝王三字的深义详解 图.docVIP

古代皇帝王三字的含义详解 图 三皇五帝 “皇”、“帝”和“王”，为古代对最高统治者的不同称谓。这绝不仅仅是信手拈来的三个简单称号，而是别有深意的，代表了古人对理想政治秩序的预设和理想君主人格的规定。本文无意从文字源流的角度探讨其本义（这也许是古文字学家的工作），只想从经学的层面谈谈这三个名号的政治哲学意蕴。 孔颖达《尚书正义》曰：“言‘帝’者，天之一名，所以名帝。帝者，谛也，言天荡然无心，忘于物我；言公平通远，举事审谛，故谓之帝也。”《白虎通义》曰：“德合天者称‘帝’。”“天”在古代语境中是一个本原意义上的至高存在，“帝”是“天”的一个面相，意味着“公平通远，举事审谛”的政治智慧。 帝者，德合天地曰帝。即一个人的道德修养达到了与天地一样并且和天地贯通且和谐的地步，这个人就称之为帝。而这样的人必然是所有人类中最有智慧和能力的，故而所有人都愿意让他来管理大家的公共生活，引导教化大家，于是所有人推举他为最高管理者。由于后来人们不再重道德，而只重地位，于是“帝”的意义发生变化，由原来代表道德修养境界变为后来的地位象征。这是华夏文化的悲哀。才有了后来的所谓“帝制”说法。皇，拼音：huáng.英译：emperor；sovereign；形声：字从白从王，王亦声。“白”本义指“空白”。“王”指王者；旧时对封建王朝的尊称；对已去世的父母或祖父母的尊称；鸟名。凰的古字。传说中的雌凤；对神明的敬称。字从白从王，王亦声。“白”本义指“空白”。“王”指王者。“白”与“王”联合起来表示“空前的王者”、“以前没有过的王者”。本义：始王天下者。说明：“皇”字从白从王，首见于秦始皇会稽刻石。《说文》的皇字，从自从王，本义亦为“始王天下者”。至于“皇，大也”，意思不是“皇字的本义是‘大’”，而是指三皇统治范围超大，有所谓“大九州”之说。《帝王世纪》：“神农以上有大九州，柱州、迎州、神州之等。黄帝以来，德不及远，惟于神州之内分为九州。”服其命服，朱芾斯皇。――《诗·小雅·采芑》騐皇者，煌煌也。――《书·帝命》大[great]皇，大也。从自。自始也。始王者，三皇大君也。――《说文》建用皇极。――《书·洪范》上帝是皇。――《诗·周颂·执竞》又如：皇祜（大福）；皇业（大业；帝王的事业）；皇道（大道）；皇竹（大竹名）美好[fine]皇，美也。――《广雅·释诂一》继序其皇之。――《诗·周颂·烈文》。传：“美也。”皇以间之。――《诗·周颂·桓》又如：皇土（美土）；皇直（美好忠直）；皇想（美好的怀念）通“遑”。空闲的；有闲暇的 [leisure]不皇出矣。――《诗·小雅·渐渐之石》不皇朝矣。不僭不滥，不敢怠皇，命以多福。――《左传·哀公五年》孤与其二三臣悼心失图社稷之不皇。――《左传·昭公七年》又如：皇宁（闲适；安闲）；皇暇（空闲；闲暇）通“惶” [fearful;dreadful]大臣皆皇惧而退。――宋·佚名《新编五代史平话》又如：皇惧（恐慌害怕）；皇遽（惊恐）；皇骇（惊慌；恐惧）；皇乱（惊慌失措）黄白色 [yellow and white]皇驳其马。――《诗·豳风·东山》又如：皇驳黄白色与赤白色皇huáng指天 [Heaven]思皇多士。――《诗·大雅·文王》。传：“天也。”皇霸。皇者天也。――《风俗通》又如：皇命（天命）；皇穹（犹皇天）；皇门(天门）；皇皇天帝（天）指天神 [god;deity]吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。――《楚辞·九歌·东皇太一》又如：皇天上帝（天帝，上帝）；皇公（天帝）；皇穹（指天帝）；皇祗（天神与地神的并称）君主，天子皇帝[emperor]皇丈受天子之富贵。――元·佚名《武王伐纣平话》又如：皇统（历代帝王相传的世系）；皇丈（皇帝的岳父）；皇极（帝王治世的准则）；皇太孙（太子死，以太子的儿子为皇储，称为皇太孙）制曰：我皇祖化成久道，遐不作人。——明·钱谦益《尚宝司少卿袁可立授奉直大夫》旧时对封建王朝的尊称 [dynasty;imperial court]。如：皇图（封建王朝的版图。亦指封建王朝）；皇廷（朝廷）；皇纲（朝廷的纲纪）；皇维（朝廷的纲纪；王法）对已去世的父母或祖父母的尊称 [decaded parents or grandparents]。如：皇考（对亡父的尊称）；皇姑（对丈夫亡母的尊称）；皇祖（远祖，称高祖以上的祖先）；皇舅（女子称丈夫的亡父）；皇妣；皇祖考；皇祖妣鸟名。凰的古字。传说中的雌凤 [femal phoenix]。如；皇鸟（传说中的雌凤）；皇翼（凤凰的羽翼。借指笙管）冠名 [crown]。如：皇冠对神明的敬称[gods]伏羲、女娲、神农为三皇。――《春秋·元命苞》又如：皇祗（地神）；皇娲（指女娲氏）；皇羲(指伏羲氏）；皇娥（传说中古帝少昊的母亲）王字由三横一竖组成。这三横一竖分别是什么意思呢？每一横，代表一种事物、或一种层级，三