《跨世纪知识城——诗词赏析（二）》青少年科普教育.pdfVIP

跨世纪知识城诗词赏析 陈子昂 登幽州台歌 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 [作者简介]陈子昂 （661～702），字伯玉，梓州射洪 （今属四川）人。 举光宅进士。武后时上书议政，拜麟台正字。转右拾遗。敢于直谏。后解职 回乡，为人所诬，入狱，忧愤而死。诗标举汉魏风骨。 [简注]①据卢藏用 《陈氏别传》说，这首诗是万岁通天元年（696）陈 子昂随建安王武攸宜远征契丹时作。武攸宜无将略，军事失利，陈子昂屡谏 不用， “因登蓟北楼，感昔乐生、燕昭之事，赋诗数首，乃泫然涕流而歌” 此诗。幽州台：即蓟北楼，也就是蓟丘，当时属幽州，在今北京市北郊。② 怆然：悲伤地。 [导读]这首诗抒写了作者纵观古今的慷慨悲凉之情，以及在现实社会中 的孤独寂寞之感。本诗文字流畅简洁，气意深重，为历来传诵之佳作。 王昌龄 出塞 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 [作者简介]王昌龄 （698？～757？），字少伯，山西太原人。开元进 士，补秘书郎。安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。能诗，尤以边塞、闺情、送 别之作最佳。 [简注]① “出塞”，乐府旧题。②“秦时”句，是互文，意思为秦汉 时的明月，照临着秦汉时的关城。③ “龙城飞将”，“龙城”应是“卢龙城”， 汉时为右北平郡辖地。 《史记·李将军列传》中说：“广（即李广）居右北 平，匈奴闻之，号曰汉之飞将军。”④ “阴山”，绵亘于内蒙，与兴安岭相 接，是古代抵御北方匈奴族的屏障。 [导读]这是一首著名的边塞诗。首句在“明月”和“关”之前加上“秦”、 “汉”两个时间词语，说明明月亘古如斯，秦汉是这样，直到唐时仍是这样。 但它却照过多少征人，关城上又洒下过多少征人的血泪，这是世世代代的共 同悲剧。希望有 “不教胡马度阴山”的“龙城飞将”，也是世世代代的共同 愿望。这里的 “龙城飞将”，当然不是实指。诗人的目的只把自己对边防的 关心和朝廷如何用人的意思表达出来。这首诗具有高度的概括力，因而也具 有深刻的社会意义。 王维 山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 [作者简介]王维 （701～761），字摩诘，太原祁 （今山西祁县）人。开 元进士。做过右拾遗，曾奉使出塞。后隐居终南山和辋川。安史乱时，为安 禄山所执，被迫做了伪官。他的诗不求辞藻华美，淡淡数笔，即能形象生动， 意味深长，人称 “诗中有画”。 [简注]① “暝”，音mǐng，晚。② “竹喧”，竹林里一阵喧闹声。③“随 意”二句，是说春草要凋谢就任凭它去谢吧，秋色也不差，王孙自可留居山 中。 “王孙”，这里指游子。 [导读]这是一首寄寓作者情怀的山水诗。首联 “空山”点出环境清幽， 加上傍晚山雨初晴，空气一新，秋色如洗。次联承 “晚”字写了月照松林， 泉流石上的清幽而明净的自然景象，寄寓了作者高洁的情怀。三联写隐蔽在 翠竹青莲中的一群无忧无虑的男女。 “竹喧”始知其归，“莲动”才觉其下 的真实图景，反衬出他对官场生活的厌倦。 “竹”和“莲”应是诗人高洁情 操的象征。在这样一个清幽明净的环境里， “王孙自可留”就不难理解，末 联即以此作结，显得自然得体。全诗用的是象征手法，以山水的美寄寓诗人 的理想，含蕴丰富，耐人品味。 李白 望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 [简注]① “庐山”，在今江西省九江市南。②“香炉”，指庐山的香 炉峰。峰上雾气常呈紫色。③ “银河”，天河。④“九天”，九重天，状极 高的天空。 [导读]这首诗是写庐山香炉峰侧一道瀑布。首句写香炉峰屹立于群山之 间