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对泉州东岳庙多神信仰初步调查 ——闽南宗教文化的研究 张炳熙 泉州鲤城区东郊仁风门外有一座东岳庙（又称东岳行宫）东岳庙山门在１００多年前清 光绪年间已倒塌，遗存“万山第一”字匾石构件，由市文管会收藏在开元寺中，山门边两座 执法神小庙早已湮没了。山门里原有露天的天坛一座，为石料构筑的坛台、石坛台高出地面 约一公尺，坛上石亭一座大约一丈见方，亭中放一块火成岩大石块为取火时应用的。亭左“宏 文府”小殿堂奉祀内阶帝君。亭右“阴骘司”小殿奉祀阴德星君。亭后大石埕，石埕后便是 宏伟壮观的“大殿”为重檐歇山顶面宽七间进深五间的大殿堂崇奉五岳大帝。中尊：东岳天 齐仁圣大帝，左方西岳金天顺圣大帝，南岳司天昭圣大帝。右方北岳安天立圣大帝、中岳中 天崇圣大帝等五岳大帝泥塑座像，每尊一丈多高。 第二殿青帝殿即东岳天齐仁圣大帝（姓岁名崇）殿里泥塑雕座像在中。青帝端坐冕旒戴 顶帝王之相，通高一丈多高，旁女史女侍各一，左旁为尚书大理像，右旁为六甲八谷像。以 上六尊立像，每尊一丈高，全座殿堂阴森森地令人敬而畏之。（第二殿比第一殿略小） 青帝殿后东侧二个小血池，西侧烧金亭。第三殿阎罗殿崇奉地藏王和十殿阎罗王。还有 池头夫人祠、七娘夫人祠、国姓爷祠（血疯夫人妈）东西两庑廊各崇奉福寿司神像３６尊、 速报司神像３６尊、全庙崇奉神像１０２尊，可谓神的大本营，是研究民间信仰多元文化多 神信仰的场所，特别是血疯夫人妈（妇幼生育神灵）所崇拜的地方。 泉州府城东岳庙建于何时？根据《泉州府志》（清，乾隆版本）寺观庙宇栏目里，载：“东 岳行宫建在泉州府城仁风门外凤山上，宋绍兴２２年尚书张汝锡建。东岳庙青帝殿柱石上原 有刻下文字记载：“唐末邑人张延鲁开山建岳，其八世孙尚书张汝锡建东岳庙。”东岳庙自宋 历元明，到明万历３５年（１６０７年）泉州曾经一度大地震，建庙到斯时已经４００年， 经过此次地震东岳庙全部倒塌，到处都是瓦砾成了一片废墟。 当时泉州兵备副使姚公尚德，和太守姜公志礼县令李公纯义等共谋兴修东岳庙。敦请文 学詹公仰宪董其事，这一次重修东岳庙因资金足规模扩充完善，连各殿堂神像都修缮完整， 并立祠庙额曰“霖沾膚寸”，立在第一殿前。 东岳庙第一殿奉祀五岳大帝，中尊东岳天齐仁圣大帝，左方西岳金天顺圣大帝；南岳司 天昭圣大帝。右方北岳安天立圣大帝；中岳中天崇圣大帝。五岳大帝泥塑雕座像，每尊一丈 多高全部冕旒戴顶帝王之相。 第二殿青帝殿即东岳天齐仁圣大帝（泰山之神，此殿堂比第一殿略小），青帝（东岳大 帝端坐于中）旁女史女侍；尚书大理；六甲八谷立像每尊一丈多高。青帝（东岳大帝、泰山 主神）古有郡山之祖五岳之宗；天帝之孙神灵之府的美称。古时的人以为泰山之高，可以从 泰山的山峰直接登天的。关于青帝的说法与来历不一。《历代神仙通鉴》载：青帝是为盘古 氏之子名叫“赫天”其神在泰山之顶。《龙鱼河图》载：东方泰山主神姓圆名常龙。《闽国杂 记》载：东岳泰山青府为天齐仁圣大帝殿，青帝姓岁名崇。道家为他封号：“东华帝君”，“太 华真人”。许多信仰者都以闽国杂记的传说为依据，传青帝东岳大帝叫岁崇，娶一位美貌的 天仙玉女为妻，其封号“碧露元君，又称之泰山娘娘。可是《封神演义》中东岳大帝——黄 飞虎。又冒出一位通俗的武将来，这是小说笔中所胡趋瞎编的，不得为信。相传东岳大帝是 注生死，管理阴司鬼魂的幽冥神。东岳庙青帝殿的两侧庑廊里，各塑３６尊泥塑立像，称： “福寿司与速报司”。每尊神像也有二公尺高，有的长须及胸，有的穷凶极恶，奇形怪状各 式各样。《都门赘语·东岳庙诗》曰：“七十六司信有无，朝阳门外万人趋。也知善恶终须报， 不怕官刑愧鬼诛”。又有传说北宋的大清官包拯和南宋的精忠英雄岳飞，都是主管速报司里 的神职。《五岳记》中载：“东岳大帝属下领仙官仙女９万人之多”。这些都是道家神仙学说 所瞎吹的，因为佛堂有５００位罗汉，那么道场就有数万仙官和仙女。多神信仰多元文化就 是由传说与口俾编出来的。 《帝京景物略》载：北京东岳庙明代青帝神诞：“三月廿八日东岳东华帝君圣诞，都人 陈鼓乐旌帜，彩阁楼亭导天齐仁圣帝君出巡，花飞逶地，金楮齐山。”从以上资料的记述， 可以看出昔日东岳大帝在民间的影响极深，信奉者盖城乡，因为东华帝君是管人间生死的冥 神，阎罗殿里十大阎君及地藏王都是东岳大帝属下。 泉州东岳庙青帝殿后露天凿二个圆形小池称“血池”，池面宽不到一丈，深不及三尺池 边有台阶可以上下。池边有座“池头夫人祠”。旧时有个荒谬的传说：“