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上篇 创造学基本理论 第一章 创造学概述 第一节 创造学的诞生 一、创造学的诞生 创造是人类特有的属性，人类社会的历史就是一部创造史。创造学作为一门独立的学科，虽然只有半个多世纪的历史，但探究其渊源，则可追溯到远古时期，它的产生与发展大致经历了孕育阶段(远古至中古时期)、萌芽阶段(18 - 20世纪初)、形成阶段(20世纪30 - 50年代)、成熟阶段(20世纪60年代以来)四个阶段。 （一）孕育阶段(远古至中古时期) 这一阶段，人类的创造是自发的、被动的，多是迫于生活或简单生产的需要条件下进行的各种创造活动。例如人们建造房屋、种植作物、驯养家畜和制造生产工具等。 在早期，只有少数人对创造有所思考，如公元前3世纪，古希腊著名哲学家亚里士多德在其著作《心灵论》中曾论述过“想象”的思维形式，提出了联想思维，并进一步区分了相似联想、接近联想和对比联想。此外，古希腊数学家帕普斯在其所著的《数学汇编》中首次提到了“创造学”这一术语。 中国古代也有不少书籍记载了类似创造的说法，如早在商，盘铭上就刻着苟日新日日新又日新的字句，提出求新是一个持续不断的过程；《诗经··文王》文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。从天人合一的角度《易传系辞上》一阴一阳之谓道变革求新中华民族不懈的追求。《齐民要术》《梦溪笔谈》、《天工开物》、《农政全书》(18 - 20世纪初) 这一阶段的重要标志是之一是人们有了应用于创造的辩证思维。德国哲学家黑格尔第一个系统地阐述了唯心辩证法，进一步探讨了人类的创造活动，把创造分为科学的创造和艺术的创造两种形式。随后马克思主义唯物辩证法的诞生对创造学的发展起到了巨大的推动作用。 这一时期，有关创造方面的心理学研究成果大量涌现。像哈佛大学笛尔本教授的《创造性想像测验》、切塞尔的《首创性测验》等。 20世纪初，人们关于创造学的研究沿着两个方向发展，一是对创造过程的研究，如沃勒斯提出了创造过程四阶段说；二是对创造人格特征和动机因素的研究，如美国统计学家卡特尔在1903 - 1932年对3637位杰出的人物进行了统计研究等。这一阶段后期，人们对创造的本质问题开始有所探索并对前期的一些错误观点提出了质疑。 这些研究的进一步深入，为创造学作为一门独立学科的诞生奠定了坚实的基础。 （三）形成阶段(20世纪30 - 50年代) 在第二次工业革命后，随着科学技术的发展、发明高潮的出现，世界各国在经济发展中竞争加剧，人们开始对创造发明的本质和规律进行了更深入的研究。从而使创造学走上了科学化、专门化的道路。 创造学理论源于美国，20世纪30年代美国通用汽车公司（GE）首先开设了“创造工程”的训练课程。世界著名的发明家爱迪生就是这个公司的前任董事长兼总经理，他对公司的职员和刚来公司工作的大学毕业生进行培训，通过培训使公司员工的创造力明显提高，经测试培训过的公司员工的创造能力提高了3倍，当时在美国引起了强烈反响。随后，其他公司纷纷仿效，同样也取得了很好的效果。 1941年美国的奥斯本（A.F.Osborn）率先写出了一本《思考的方法》，当时美国除了老人和儿童，几乎人手一本。该书提出了一个对创造学的发展影响深远的重要创造技法——智力激励法（Brain storming）。一般认为，这一创造技法的提出标志着一个专门开发人们创造能力的学科——创造学的诞生，奥斯本因此成为创造学理论的奠基人。 从此以后，创造学便以极快的速度发展，并在全世界广泛传播开来。 （四）成熟阶段(20世纪60年代以来) 自从创造学在全世界传播后，世界各国纷纷加入到研究和使用创造学的行列中来。其中，日本的创造学研究和应用显得尤为突出，1958年，日本成立第一个创造学研究组织——“日本独创性协会”，1979年，日本又成立了“日本创造学会”。日本创造学专家开发出了一些具有日本特点、适合日本国情的创造技法。日本国内还掀起了“全民创造”的热潮，并取得了巨大的经济效益。 20世纪80年代，创造学传入中国，中国相继成立了发明协会、创造学会等团体，并与国际相关协会、组织开展学术交流，表现出强劲的发展势头。 目前，国际上有国家和地区在研究创造学，创造学广泛应用于政治、经济、军事、科学、教育、文化等社会。在美国、加拿大、欧、俄罗斯等，每年要举行十多次国际研讨会。60多年来，这门学科越来越受到人们的重视和青睐。在国外，创造学的发展速度更是令人吃惊。目前，世界上已有70多个国家和地区在推广、使用和研究创造学。由于各国的经济、社会和文化背景不同，各国对创造学研究和使用也各有特点。 （一）美国 美国是创造学理论的发源地，自从奥斯本出版了《思考的方法》后，1953年，奥斯本又出版了《创造性想象》一书，该书先后被译成20多种文字，在世界上引起了广泛影响，使人们对创造学研究更加关注。 美国麻省理工学院首次将创造