【创新设计】2017年高考语文全国版一轮复习练习：第3部分 一般论述类文本阅读.docVIP

一般论述类文本阅读 (时间：20分钟　分值：18分) 一、(2016·辽宁实验中学一模)阅读下面的文章完成1～3题。(9分) 商周时期的异族婚姻 商周时期在今天的中国境内生活着很多不同族群。人们用华夏族与蛮、夷、戎、狄来区分他们。异族婚姻就是华夏族与蛮、夷、戎、狄之间的通婚。商朝的开国君主成汤通过与戎狄的有莘氏通婚取得了“有莘氏媵臣”伊尹的辅佐从而实现了灭夏的大业。实际上 商纣王屡次与外族女子婚配。商纣王曾以“西伯昌、九侯、鄂侯”担任商朝的三个重要官职，九侯就是鬼侯，为蛮狄之人。鬼侯为了讨好商纣王，将自己的女儿进献给他，然而这位女士“不喜淫”，商纣王非常生气，就把她杀害了。汉晋学者皇甫谧在其著作《帝王世纪》中也记载了此事。 商朝末年周族的首领姬昌遵祖宗之法各方贤能之士都前往投靠。看到这点商朝另外一位方国首领崇侯虎甚是紧张担心周族强大后会危及 商王之子也与异族女子通婚。商王武丁时期有这样一条甲骨卜辞内容为“己亥卜[王：]子白羌毓不[其]白”。这条卜辞是占问商王之子宠幸的白皮肤羌族女子将要生育 在西周君王和他们的祖先中有多人与夷狄女子结婚。《诗经·鲁颂·宫》上记载周族始祖后稷是姜而“西羌之本姜姓之别也”所以姜另外，周人祖先古公 西周时期的申国，姜姓在典籍中屡次被称为“申戎”“姜氏之戎”。西周末年周幽王新娶了褒姒甚是宠爱并生子伯服；周幽王立他为太子还驱逐王后申后所生的太子宜臼。宜臼逃亡到母亲的娘家申国周幽王向申国索要申国联合 一些西周诸侯还将女亲属嫁给戎族。公元前777年秦襄公“以女弟缪嬴为丰王妻”。这里的丰王为戎族的君王。所以秦襄公将自己的妹妹嫁给了戎族的君王。 商周时期的异族婚姻有着非常重要的意义一方面它促进了民族的融合为华夏族的发展和内涵的丰富做出了积极的贡献；另一方面异族通婚诞生了很多卓越的个体如契、后稷、晋文公、赵盾等他们的进取精神和开拓能力极大地推动了历史的前进；同时为后来历史时期和亲政策的提出和执行提供了切实的历 (选自《光明日报》有删改) 下列各项中不符合原文意思的一项是(　　)(3分) 商朝的开国君主成汤采取与戎狄的有莘氏通婚的方式赢得了“有莘氏媵臣”伊尹的辅佐从而推翻了夏朝建立了商朝。 商王武丁时期有一条甲骨卜辞占问商王之子宠幸的羌女生的孩子皮肤是否为白色说明商王武丁的儿子与羌族女子缔结了异族婚姻。 据史书记载秦襄公曾“以女弟缪嬴为丰王妻”这里的丰王便是戎族的君王说明一些西周诸侯还将女亲 D.西周末年周幽王与来自申国的女子申后结为异族婚姻并和她生下了儿子伯服。 解析　D项生下伯服的是褒姒而非来自申国的女子申后。 答案　D 下列理解不符合原文意思的一项是(　　)(3分) 在今天的中国境内早在商周时期华夏族就已经与蛮、夷、戎、狄等很多不同族群共同生活并且华夏族与这些异族之间还有婚姻相通。 B.周 C.作为蛮狄之人的鬼侯曾经担任商纣王时商朝的三个重要官职之一他曾将自己的女儿进献给商纣王想通过缔结婚姻来讨好商纣王。 商周时期的异族婚姻加强了华夏族与蛮、夷、戎、狄这些异族之间的融合促进了华夏族的进一步发展并丰富了华夏族的内涵。 解析　B项姬昌遵祖宗之法娶的也是羌族女子”于文无据且文中的“姬昌遵祖宗之法”指的不是“娶羌族女子”。 答案　B 根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是(　　)(3分) 根据司马迁《史记》的记载作为有娀氏之女商族始祖殷契的母亲简狄和帝喾之间缔结了异族婚姻简狄还被帝喾封为了次妃。 商纣王时方国首领崇侯虎担心以姬昌为首领的周族强大起来危及自己方国的利益就向商纣王进谗言导致姬昌被囚禁在羑里。 周幽王宠爱褒姒并立其所生子为太子直接导致王后所生的太子出逃申国后申国联合鄫国 D.契、后稷、晋文公、赵盾等这些都是异族通婚诞生出的卓越的人物他们在推动历史前进方面曾起过重要的作用。 解析　C项直接导致王后所生的太子出逃”错直接导致”王后所生的太子出逃的是周幽王的“驱逐”而非王后所生的太子主动“出逃”。 答案　C 二、(2016·哈师大附中模考)阅读下面的文字4～6题。(9分) 颜色的阶级性 传统中国一向以等级分明壁垒森严著称。历朝历代的统治者以及介于统治阶层与布衣百姓间的知识分子集团都致力于通过各种方式来标示和加固这种等级差异。而颜色正是其重要方式之一。 事实上色彩本身是人类在生物性进化过程中为加强对自然界的认识和把握而发展出的符号系统。然而在我们的文化体系内它却演化出维克多·特纳所谓仪式化特征成为人们确立身份意识、分析阶层归属的视觉性载体。 黄色在 春秋战国时期人们把大红色称为“朱”这是诸侯们参加祭祀时礼服的颜色；浅红色才叫作“红”是低贱的颜色只能用来做内衣。为什么大红色能得到青睐呢？清代学者段玉裁解释说因为这是朝阳的颜色自然受到崇拜和喜爱。按照春秋时的说法紫色跟浅红色一样都属于“间色”是低等的色彩。然而紫色染料