卢卡奇对《资本论》及手稿的伦理学解读——以卢卡奇《关于社会存在的本体论》为分析资源.pdfVIP

【马克思主义伦理学】 卢卡奇对《资本论》及手稿的伦理学解读 ——以卢卡奇《关于社会存在的本体论》为分析资源 刘 琳’ (摘要)卢卡奇在其晚年所写的《关于社会存在的本体论》一书中。从劳动作为目的论设定的社会存在初级 形式出发，阐发了他所解读的马克思《资本论》及手稿中蕴含的哲学伦理思想，这种解读与其同时代的马克思主 义思想家截然不同而又颇具高度。卢卡奇认为本体论是马克思主义伦理学的基础，必须在理解思路上厘清马克 思的方法。通过对本体论基础上的价值分析，以及对伦理应该、伦理自由、伦理异化等范畴的马克思主义本体论 分析，卢卡奇既批判了形形色色的资产阶级伦理道德意识形态，又分析了斯大林式僵化意识形态错误的历史 根源。 [关键词)卢卡奇《资本论》伦理 [中图分类号)B82—06(文献标识码)A[文章编号)1007-1539(2011)04—0094—06 卢卡奇是西方马克思主义思潮的杰出思想家， 的研究开创解决现实问题的蹊径。早期西方马克 他晚年所写的《关于社会存在的本体论》是作为他 思主义的代表，诸如卢卡奇、柯尔施等，否定自第二 计划中的《伦理学》写作的基础部分而写的，实际上 国际和第三国际以来流行的以形而上学思维方式 也可以作为导论来理解。他认为，马克思对社会存 庸俗化马克思主义的思潮，主张面对现实的马克思 在的本体论的系统表述是在他的《政治经济学批 主义。在20世纪30年代，资产阶级哲学领域中科 判》即《资本论》及手稿中体现出来的。卢卡奇从劳 学主义与人本主义两大思潮的论争使得哲学家们 动作为目的论设定的社会存在初级形式出发，阐发 必须回答时代所提出的本体论问题，尤其是实证主 了他所解读的与其同时代的马克思主义思想家截 义与存在主义在本体论问题上的共同悬置。使受到 然不同然而又颇具高度的伦理思想。今天，在多层 存在主义思潮影响的马克思主义哲学内部出现了 次深入探究马克思之经典文本《资本论》及手稿的 思想混乱。特别表现在用含糊不清的人道主义来补 理论进程中，卢卡奇的解读是无法绕过且必须加以 充所谓马克思主义的本体论缺失。而20世纪上半 分析的经典思想资源之一。 叶资本主义法西斯主义的盛行，以及苏联僵化的斯 大林模式，都在实践上使马克思主义和社会主义蒙 一、马克思主义伦理学的本体论建构方法探索 受了重大曲解及误解。包括卢卡奇本人，由于忽视 任何回归经典的理论活动总是试图以溯回式 甚至无视进而疏于对马克思在其重要著作中展现 。 作者简介：刘琳，徐州师范大学马克思主义学院副教授、硕士生导师。中南大学公共管理学院哲学博士后(江苏 徐州221116)。 资助。 94 兰麓局交』∥2011年第4期 的本体论理论进行系统阐明，以致削弱了马克思主 尔文主义”式的做法。卢卡奇反驳了那种认为成熟 义的科学性质及其在实践中的运用价值(尤其表现 的马克思的经济学是与他青年时代的哲学倾向相 在伦理学理论和实践领域中)。因此，卢卡奇着意 对立的一门具体科学的观点，特别强调指出：“一种 纠正他早年写作《历史与阶级意识》时忽视自然辩 唯物主义的自然本体论的基础，即历史性、过程性、 证法的理论偏向，以综合探究视角批判现时代的无 辩证的矛盾性，等等，已经包含在马克思本体论的 本体论的伦理学，为科学地说明马克思主义的自然 方法论基础之中了。[”¨“’他同时指出，马克思的 史和人类史发展奠定理论基础。卢卡奇重点又,-j-马 经济学总是从社会存在的总体出发，并且总是再次 克思的《资本论》及手稿进行了解读。