2-2《 王何必曰利》导学案(人教版选修《先秦诸子选读》).docVIP

授课 时间 第 周 星期 第 节 课型 精读课 主备课人 苏允苹 学习 目标 1、探究本文反映孟子政治主张 2、进一步领会文章的思想内容 重点难点 进一步领会文章的思想内容 揣摩意蕴深刻的语句，提升审美品位 预习 阅读课文，结合注释熟悉课文内容： 1、给下列加点字注音 士庶人（ ） 万乘之国（ ） 说而罢之（ ） 遗其亲（ ）利与善之间（ ） 禅让（ ） 2、根据课文内容积累名句： （1）苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁者遗其亲者也， 。 （2）是君臣、父子、兄弟去利， ，然而不亡者，未之有也。 （3）爱人者， ；敬人者， 。 3、初读课文，勾画你认为重点的句子。 学习 过程 与方 法 自主学习 1、朗读课文，体会孟子是如何阐述其政治观点，并思考： ①孟子与梁王、宋经讨论了什么问题？ （组织学生计论后明确： 。）[来 ②孟子认为主要存在哪些危害？（列举哪些事例论证？） [ ③孟子在阐述中心论点时，主要运用了什么论证方法？结合文本简析。 精讲互动 达标训练 1、理解“而”字在句中的意义及用法。 ①叟，不远千里而来（ ） ②上下交征利，而国危矣。（ ） ③苟为后义而先利，不夺不餍（ ） ④未有仁而遗其亲者也。（ ） ⑤我将见秦王说而罢之（ ） ※※※※※※难点提示※※※※※※※ 2、你理解的儒家义利观是什么内容？ ①儒家义利观A、孔子最早提出义和利的对立，“君子喻于义，小人喻于利。“（《论语?里仁》） B、孟子把义和利看作是矛盾的，强调要 “先义后利”C、后世儒者主张存义去利、讳言财利②诸子义利观A、道家倡“无为”、“寡欲” ， 主张“绝仁弃义”，“绝巧弃利”。B、商鞅，一反儒家义本利末思想，提出：“利者，义之本也。”C、韩非则强调政治强制与强烈的“计算之心”，完全否定道德规范对利的制约。3、孟子义利观的局限性从理论上说，孟子的学说是很有道理的，也是能够自圆其说的。但是从历史和现实的实践来看，无论是战争还是和平，既然有军事行动发生，就不可能没有利害关系在内，也不可能有纯粹为抽象的仁义道德而战的战争和纯粹为抽象的仁义道德而罢兵停战的和平出现，在孟子所处的战国时代，尤其没有这种可能。 作业 布置 1、思考孟子义利观的现代意义； 2、思考与练习二 学习 小结教学 反思