第一单元 当仁，不让于师／知之为知之，不知为不知 课件（人教版选修《先秦诸子选读》）.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * 当仁，不让于师 知之为知之，不知为不知 《论语》 明确目标 一、学习选文，积累文言知识，提高阅读文言的能力； 二、通过学习选文，比较深入和系统地了解孔子的思想，尤其是了解他对社会人生问题的思考； 　　1.较深入地接触《论语》，提高阅读理解能力； 　　2.领会孔子跟弟子平等相处的精神，领会孔子对弟子的关爱之情； 　　 文本解读 2.孔子怎样看待、评价自己？ 参考答案： 第4则体现这一点。他说，自己配不上“圣”和“仁”这两个字眼，自己可以称道的只是追求“圣”和“仁”的境界，从不满足、教诲别人从来不觉得疲倦，如此而已。 参考答案： 孔子特别重视师生关系的和谐、强调师道尊严，在一般情况下，学生不可违背老师。但是，孔子提出，遇到行“仁”的事情的时候，对老师也不必谦让，是把实现仁德摆在了第一位，把“仁”作为衡量一切是非善恶的最高准则。 参考答案： 　　《公冶长》篇里谈到孔子的志向是：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”让老有所乐，壮有所为，幼有所养，老、壮、少三代都有着落，社会安定，天下太平，人人过着美好的生活。一言以蔽之，也就是实现天下大同的理想境界。而曾皙所描绘的那一幅优哉游哉、老少同乐的太平图景，不正是这样一种境界的生动形象的写照吗？ 所以，表面上看来，曾晳并没有谈论什么治国平天下的大事，而只是谈谈风月、说说游玩。但实际上，他所描绘的，是远较子路等人的志向更为高远的境界。如果说子路等人的胸怀至多还在小康 5.第10则是怎样运用语言来充分体现人物的性格特征的？ 参考答案： 第10则中的人物个个形象鲜明，性格突出。子路的轻率急躁、冉求的谦虚、公西华的委婉曲致、尤其是曾点的高雅宁静，都给人留下了极其深刻的印象。至于孔子，春风化雨、循循善诱，更是体现得出神入化、异常生动。 在危难之中。所以，他是希望受命于危难之际，通过自己三年的努力而达到大治。一副力挽狂澜的架势，不仅有他一贯豪侠的英雄气概，而且还有大政治家的气魄。冉有则是一个谦谦君子，自认只能治理方圆六七十里或五六十里的小国家，而且还只能三年才使老百姓的物质生活达到小康，至于礼乐方面的精神文明建设，自己则无能为力。如果说冉有是谦谦君子，那公西华就更是委婉曲致了，他压根儿就不提治理国家的事， 所以孔子最后说：“赤也为之小，孰能为之大？”认为他实际上还是在说治理国家。实际情况也的确如此。子路的豪侠气魄也罢、冉有的谦逊也罢、公西华的委婉曲致也罢，都是说的治理国家的志向，只有曾晳来了一通完全不同的说法，一句话也没有谈到国家大事，而只是描绘了一种优哉游哉的春游境界，一幅老少同乐的“清明上河图”。妙就妙在孔子的态度，他不仅没有赞许豪气干云的子路，反而 参考答案： 本节所选的孔子及其弟子的言论非常奇妙。子贡、颜回赞美孔子的话，简直是称颂人品学问的典范之语，千百年来很难再见到更精彩的说法了。孔子因为冉耕患病，反复说“斯人也而有斯疾也”；而对颜回去世，反复说“天丧予”；因为子路生气，而反复说“天厌之”。这些话或表达感慨、或抒发哀痛、或显示诚心，用字不多，而淋漓尽致。至于孔子称赞颜回的那一段话，共二十八字，而“回也”二字重复了三次，“贤哉”二字重复两次，且又多出了“人不堪其忧”五字，此章正因为多出了以上这些字，便富有了文学性，充分表达出孔子称赞颜回的情感。“人不堪其忧”五字，正是称赞颜回的反衬，是加倍渲染。此章正因为能多用复字复句，又从反面衬托，所以表现赞叹的情味十分充足。 参考答案： 孔子启示人们如何面对自己的无知。选文第1则：“子曰：‘由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。’”。孔子这句话的含义是说，人的聪明不在于知道什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。——聪明的人正视自己的无知。 正视自己的无知，不是说安于自己的无知。面对问题，应该开动脑筋、勤于思考。选文第2则，孔子说：“不曰‘如之何，如之何者’吾末如之何也已矣！”“末如之何”中“末”通“无”，就是无如之何，即拿他没办法。面对问题，不停地念叨怎么办啊怎么办啊，说明他在动脑筋，说明他在做着解决问题的努力。 参考答案： 这句话说明在学习上必须实事求是、不能有半点儿虚假，懂了就是懂了，不懂不要装懂，那才是真正的聪明。其实，不单是在学习上，做人也好、处世也好、为政也好，实事求是是关键所在，这句话形象地说明了诚实的重要性。生活中有许多人信口开河，说过也就忘了。或许他承诺的是无足轻重的事情，但对小事的失信却会使人怀疑其在大事上的信用。不实事求是的人，最终会失去别人的信任，从害人始而以害己终。 考答案： 孔子启示人们如何面对自己的错误，他的弟子有时