读书与作文教学教材.ppt

读书与作文; 书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。 ——史美尔斯 一本书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。 ——凯勒 书籍是全世界的营养品.生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。 ——莎士比亚 我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度的时候，似乎是每一本书都在我面前打开了一扇户，让我看到一个不可思议的新世界。 ——高尔基 ; 写作的目的一是要传达信息，二是要表达交流思想；考试作文则是要考出考生的思想的丰富性、深刻性、创新品质和语言表达的规范性、流畅性。思想和语言表达都要有材料，而我们积累材料主要靠读书。近年来有一种考试作文在考场上频取高分，风靡全国，成为一种时尚。这种作文在构思上把话题放到一个广阔深厚的历史文化背景上去审视，或以历史的眼光打量事物；或以文化的心态叙述、议论自然社会之哲理；或以历史的理性批判时代的假丑恶；或以文化的智慧表现真善美；或以历史文化名人的言论或事迹来证明自己的观点等等。在文化的积累与思辨，文化的共享与独思，文化的阅读与创造，文化的生态与文化的人生中，写出充满历史文化底蕴的文章。没有深厚的历史文化积累是写不出这样的文章的。即使偶尔为之，难免东施效颦，贻笑大方之家。;春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。 日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。 东道若逢相识问，青袍今已误儒生。; 细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是 （2007高考北京满分作文） 寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。 “细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”。 每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。 纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人欣羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。 李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。;那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》有评：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。 陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。 其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生;死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治政的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。 他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百