高中语文北京版必修五：《第三单元第九课劝学》同步练习.docVIP

9　劝　学 练习 一、语基落实 1．下列词语中，字形和加点字的注音全部正确的一项是（　　）。 A．譸以为轮　磨砺　知明（zhī）　　蛟龙（jiǎo） B．虽有稿暴 须臾 驽马（nú） 舆马（yú） C．契而不舍 靛青 跬步（guǐ） 蓼蓝（liǎo） D．金石可镂 骐骥 参省（cān） 中绳（zhònɡ） 2．选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项（　　）。 A．秦贪，负其强，以空言求璧 B．学未有达，强以为知 C．策勋十二转，赏赐百千强 D．人强马壮 3．下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（　　）。[来源:学优高考网] A．君子博学而日参省乎己 B．吾常终日而思矣 C．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 D．蚓无爪牙之利，筋骨之强 阅读下列文段，完成第4～7题。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。 4对下列句中加点的词的解释错误的一项是（　　）。 A．假舆马者，非利足也 利：对……有利。 B．不积小流，无以成江海。 无以：没有用来……的（办法）。 C．假舟楫者，非能水也 水：游水，游泳。 D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也 一：专一。 5．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（　　）。 A．君子生非异也，善假于物也 青，取之于蓝，而青于蓝[来源:学优高考网] B．假舟楫者，非能水也 虽有槁暴，不复挺者，譸使之然也 C．知明而行无过矣 积善成德，而神明自得，圣心备焉 D．积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 6．下面对文段的分析理解不正确的一项是（　　）。 A．选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。 B．从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。 C．从所选文还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。 D．选文说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。 7．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 （2）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也 阅读下面的文言文，完成第1～4题。 送徐无党南归序 欧阳修 草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。 修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自《诗》《书》《史记》所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？ 予读班固《艺文志》，唐《四库书目》，见其所列，自三代、秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭。夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也。 东阳徐生注，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。 注：东阳徐生，即徐无党，欧阳修的学生。 8．下列句中加点的词的解释不正确的一项是（3分）（　　）。 A．其所以为圣贤者　所以：……的原因。 B．今之学者 学者：读书人。 C．稍稍见称于人 稍稍：稍微。 D．如水涌而山出 山出：从山间涌出。 9.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（3分）（　　）。 10.下列各项对文章的阐述不正确的一项是（3分）（　　）