荣辱观演示教学稿1.pptVIP

* 大学生应做践行社会主义荣辱观的模范 　　不同的时代，不同的民族，有不同的荣辱观，评价荣辱的标准也各不相同。但同一时代、同一民族对荣辱的判断标准理当一致。否则，是非颠倒，黑白混淆，人们的道德底线难以坚守，正常的社会秩序难以维持，社会生活就会出现混乱。 　2006年3月4日，胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。 这一论述精辟地概括了社会主义荣辱观的深刻内涵，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现，切中时弊，掷地有声。我们要深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性和紧迫性。 共分三个部分 　　社会风气是社会文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抑制什么，都必须旗帜鲜明。 ㈠树立社会主义荣辱观是弘扬中华民族传统美德的需要 ㈡树立社会主义荣辱观是落实科学发展观和构建和谐社会的需要 ㈢树立社会主义荣辱观是培养大学生成人成才的需要 　　㈠树立社会主义荣辱观是弘扬中华民族传统美德的需要 　　中华民族是个优秀的民族，有着五千年文化历史的民族，早在两千多年前，古人就提出了“礼、义、廉、耻”道德观，到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”，并成为中华的传统美德主要内容。在当代社会，到底应以什么为荣，以什么为耻？胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为公民道德树起了新的标杆，将中华民族传统美德与时代精神有机结合起来，既体现了对传统美德的继承，又反映了时代的要求。面对“八荣八耻”，我们要怎么办，要把它作为自己的潜意识行为，从自身一言一行、一点一滴做起，要把“八荣八耻”作为标准，把“八荣八耻”作为一个基因，融入到自己的血液中，让它无时无刻不在影响、规范自己。把“八荣八耻”作为中华民族实现伟大复兴的精神动力，让每个中国人都为自己是中国人而自豪。 　　㈡树立社会主义荣辱观是落实科学发展观和构建和谐社会的需要 　　新时期新阶段我们党提出了科学发展观和构建和谐社会，强调以人为本，充分发挥人民群众的积极性和创造力。强调全面发展，协调推进经济建设、政治建设、文化建设和社会建设，推动物质文明与政治文明、精神文明共同进步。强调协调发展，特别是促进城乡之间、区域之间、经济社会之间协调发展。强调可持续发展，保护自然资源和生态环境，促进人与自然和谐相处。而要贯彻落实科学发展观，做好学习和社会工作，就必须在思想上树立正确的价值观、荣辱观、利益观等观念，正确 地看待和明辨是非。 　　㈢树立社会主义荣辱观是培养大学生成人成才的需要 　　中共中央、国务院2004年下发了《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》（即中发200416号文件，以下简称《意见》）。《意见》指出，当代大学生思想政治状况的主流积极、健康、向上。热爱党，热爱祖国，热爱社会主义，坚决拥护党的路线方针政策，高度认同邓小平理论和“三个代表”重要思想，充分信赖以胡锦涛同志为总书记的党中央，对坚持走中国特色社会主义道路、实现全面建设小康社会的宏伟目标充满信心。但同时也强调，一些大学生不同程度存在着政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题。社会主义荣辱观的提出，为大学生们成人成才提出了最基本的价值取向和行为准则。 　　在我们社会生活的主流中，荣与辱的界限是清晰的，广大人民群众褒奖“八荣”并身体力行，贬斥“八耻”并自觉抵制。但在一些地方，在一些人的意识中，也出现了一些是非不明、荣辱颠倒的现象。比如，不以荣为荣。热爱祖国被视为“假做作”，服务群众被视为“爱逞能”，崇尚科学被视为“书呆子”，辛勤劳动被视为“没本事”，团结互助被视为“冒傻气”，诚实守信被视为“老古板”，遵纪守法被视为“不开窍”，艰苦奋斗被视为“老保守”，如此等等。　　 　　再比如，不以耻为耻。危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”，如此等等。更有甚者，是非混淆，荣耻颠倒，以耻为荣，以荣为耻。旧的意识在新的历史条件下沉渣泛起，旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场。 ㈠学习“八荣八耻” 确立正确价值观 ㈡学习“八荣八耻” 培养优良品德观 ㈢学习“八荣八耻” 树立科学学习观 ㈠学习“八荣八耻” 　确立正确价值观