党项人的扁壶作者黄艾西夏1038-1227是由党项Tangut族首领.PDFVIP

黨項人的扁壺 作者：黄艾 西夏 (1038-1227) 是由黨項 (Tangut) 族首領李元昊於西元11 世紀建立的地方 國家，李元昊原姓拓跋(Tuoba) ，可能是鮮卑一支，古代歸屬為色目人，其國 民主要以黨項族為主，亦包括漢、回、藏等民族。國號大夏，因其地域在今 日寧夏及內蒙古、甘肅、青海等省部分地區，於北宋之西，故當時稱之西夏， 國祚189 年 。 西夏瓷器 ，即指在其轄區內生產燒造的瓷器 ；但關於西夏瓷器 ，在古文獻中 卻不見記載 。唯近四十年來考古工作者在寧夏、甘肅等地進行古瓷窯址普查， 發現西夏窯址五處 。推翻了從前陶瓷界否定西夏會製瓷，而瓷品都是來自其 他地區的產品一説 。 佳士得拍賣元靈武窰黑釉剔花扁壺 西夏瓷器的生產 ，是在中原北方諸窯系的影響下發展起來的，但所生產的瓷 器與中原瓷器有所不同 ，與宋 、遼相比，無論在釉色、胎質，燒製水準、技 法等均有一定的差距。製瓷業是中原地區傳統的行業，而西夏製瓷業則是在 西夏王朝建立後才發展起來的新行業。其主要生產地在寕夏靈武磁窰堡附近， 另在賀蘭山東麓、甘肅武威和內蒙伊光昭盟一帶也有生產。 寧夏博物館藏西夏雙系剔花扁壺 西夏瓷器 ，胎質細密，胎色淺黃或灰白，器壁略薄 ，考古發現，西夏官窰瓷 胎，以黃河多年沉積的泥為原料，份外細膩滑潤。瓷器之中以扁壺特別出色， 又以白釉、黑釉居多，尤其是剔刻花工藝十分精湛 。又以四系壺最具特色， 造型設計與黨項人的遊牧生活密切相關。扁壺從早期到晚期一直都有生產， 產品數量大，製作精美，也是西夏以外其他它燒瓷窯口所不見的。扁壺壺口 小、頸短、腹扁圓，整器是由兩個淺腹缽對接粘合而成，其接縫處常以附加 堆紋進行彌合，腹側上下分別置兩耳或四耳，口小腹大，壺中可盛酒、水或 奶 ，加塞則不會易溢出。當時酒是西夏人祭祀盟誓儀式的必需之物，西夏社 會飲酒者眾 ，估計當時扁壺乃作日常便攜酒壺之用。 明妃出塞圖 參看現藏於日本大阪市立美術館的南宋女道士畫家宮素然作品 《明妃出塞 圖》；畫面描繪王昭君出塞和親的情景 。描繪的雖是漢代故事，但圖中人物、 服飾、用品，均以宋代的女真人為範本 。圖中最左面，雙辫白馬騎士背上圓 形的物事，便是黑釉剔花扁壺，畫中所見扁壺腹側有耳，有帶繋壺耳，可揹 於背後，功能等同現在的背囊水壺 。 西夏剔花四系扁壺 西夏黑褐釉雙系扁壺 由 《明妃出塞圖》可以理解為何當日西夏扁壺造形為一面拱起，一面平坦， 又有雙耳或四耳，即是方便繫帶背揹，或穿繩斜揹。或將帶系壺附於馬背之 上，出遊狩獵時，攜帶安全且方便。非常適合遊牧民族使用。當時這種扁壺， 黑釉無剔花的，一般是民間所用，而剔花露白的，則是皇族用瓷 。 日本藏西夏 「黒釉掻落」牡丹纹扁壺 西夏黑釉剔花扁壺，日本颇多博物館及私人收藏，「黑釉剔花」，日人稱之 為「黒釉掻落」(Kokuyu kakiotoshi) 。近年似乎有越來越多藏家的趨勢。 西夏人以黑、白為尊，西夏瓷器出口量最大的亦首推黑、白色瓷器，這對中 國內地流道和大量出口住阿拉伯國家起到了積極的推動作用，也促進了西夏 黑白瓷的發展 。黑釉剔花技法受河北磁州窯系影響至深，我國寧夏回族自治 區靈武窯自十二到十三世紀之西夏時代生產這種紋樣、造型而迄元 、明，影 響回民審美觀，元代時剔花技巧仍在應用，扁壺形制仍改變不大，直到被青 花取代，而扁壺形制始變化為實用與陳設功能並存 。 明永樂青花缠枝花卉纹大扁壶