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2017-2018学年人教版高一历史必修2同步练习第一单元第1课发达的古代农业(原卷版)
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第1课 发达的古代农业
一、选择题(每题4分,12小题,总共48分.)
1. 下表为我国夏商周时期使用的部分农具简表,从中可以看出当时
时期 整地工具 中耕工具 夏朝 耒、锛、铲、斧 锄、博 商朝 耒、锛、铲、锸、斧、析 铲、博 西周 耒、锛、铲、锸、斧、析、援 铲、罅
A. 已经出现铁犁牛耕
B. 木石等原始农具已不复存在
C. 耕作方式不断进步
D. 农业管理经验比较丰富
2. “昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。”(宋朝范成大《四时田园杂兴》)主要反映的是当时
A. 依据性别的分工方式
B. 耕织结合的田园生活
C. 世代相承的学艺传统
D. 安居乐业的社会状态
3. 据魏国李悝《尽地力之教》载:治田勤谨,则亩益(增产)三斗。不勤,则损(减产)亦如之。据此可知,李悝主张
A. 精耕细作
B. 奖励耕织
C. 土地私有
D. 重农抑商
4. 北魏至唐代前期持续实行均田制,保护自耕农经济,但最终失败。中唐以后统治阶级没有再进行类似的土地制度调整。这种现象说明
A. 中后唐土地兼并现象已明显减少
B. 土地制度的重大调整须因时而变
C. 封建社会无力解决土地兼并问题
D. 封建统治者都注意抑制土地兼并
5. 中国是农业古国,每年立春日,都十分重视“鞭牛迎春”这一传统活动,唱词为“一鞭曰风调雨顺,二鞭曰国泰民安,三鞭曰天子万岁春”。这一现象与我国古代哪一耕作方式有关
A. 石器锄耕
B. 刀耕火种
C. 铁犁牛耕
D. 千耦其耘
6. 史料记载:“所种之地,唯以刀伐木,纵火焚烧,用竹锥地成眼,点种苞谷。”这反映的耕作方式是
A. 铁犁牛耕
B. 曲柄锄耕
C. “刀耕火种”
D. 铁铧犁耕
7. 下图中,标志中国古代耕田农具已相当完善并为后世所沿用的是
A.
B.
C.
D.
8. 唐代诗人白居易在《朱陈村》一诗中写道:徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百余里,桑麻青氛氲。机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。家家守村业,头白不出门。这反映了当时农业生产的特征是
A. 刀耕火种
B. 男耕女织
C. 重农轻商
D. 精耕细作
9. 谚语是民众丰富智慧和普遍经验的总结。下列谚语能够反映我国小农经济自给自足特点的是
A. 庄稼一枝花,全靠肥当家
B. 黄牛过河各顾各
C. 苗儿出得齐,丰收不用提
D. 小满芝麻芒种谷
10. 《礼记》中有“天子为籍千亩”“天子亲耕于南郊,以供斋盛”“后率外内命妇蚕于北郊”的记载。汉朝以后逐步形成一种国家礼仪,皇帝和皇后常常在春季举行“籍田礼”和“亲蚕礼”。这表明
A. 统治者重视农业生产
B. 统治者关心百姓疾苦
C. 统治者常能与民同乐
D. 统治者“以民为本”
11. 下图为春秋时期铸造的牛尊,许多历史学家以它来证明春秋时期我国生产力有了很大提高。持这一观点的学者在观察此器时,必然要把注意力集中在
A. 牛尊的制作材料上
B. 牛尊的腿上
C. 牛尊的鼻子上
D. 牛尊的背部
12. 下面图一到图二两则史料的变化可以直接用来论证
A. 我国古代农业经营方式的变化
B. 我国古代农业耕作方式的变化
C. 我国古代经济结构的变化
D. 我国古代手工业技术的进步
二、非选择题(每题12分,1小题,总共12分.)
13. 阅读下列材料:
材料一战国时期的铁农具
材料二春耕夏耘,秋获冬藏,伐薪樵,治官府,给徭役。春不得避风尘,夏不得避暑热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻。四时之间,亡日休息,又私自送迎往来、吊死问疾,养孤长幼在其中。勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴赋,赋敛不时,朝令而暮当具。有者半贾而卖,亡者取倍称之息。于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者。”
——西汉晁错《论贵粟疏》
材料三自耕农是封建国家直接剥削的对象。为了保证赋税、徭役和供求,封建国家历来关注这一阶层的存在。“稳定小农”是封建王朝长治久安的良策,每一个新王朝建立时,对此尤为关注。他们总是采取鼓励垦荒等政策,积极培植自耕农。诚然,自耕农这一阶层是很不稳定,经常分化。
——叶显恩《明清徽州农村社会与佃仆制》
请回答:
(1)材料二体现的历史现象与铁农具的使用存在着一定的联系,请指出它们的内在联系。
(2)依据材料,分析小农经济在中国封建社会中的地位和作用。
(3)依据材料,指出在中国封建社会影响小农经济存在的因素。
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