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试卷分析之亡妹张夫人家传
积累成语鸠占鹊巢:成语中“鸠占鹊巢”中的“鸠”指的不仅仅是杜鹃。红脚隼经常强占喜鹊的巢,我国古代《诗经》中有“维鹊有巢,维鸠居之”的诗句,这种“鹊巢鸠占”现象中所指的“鸠”就是红脚隼。红脚隼有时也自己营巢,通常营巢于疏林中高大乔木树的顶枝上。比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。近义成语辨析鱼目混珠:混:搀杂,冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。【语法】:主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义鱼龙混杂:比喻坏人和好人混在一起。滥竽充数:比喻没有真才实学的人,混在行家里面充数,或比喻拿不好的东西混在好的里面。有时候也用来表示自谦,说自己水平不够,只是凑个数而已。泥沙俱下:指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。【语法】:主谓式;作谓语、定语、分句;用于人或事物良莠不齐:莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。好人坏人都有,混杂在一起。【语法】:主谓式;作谓语;用于书面语参差不齐:参差:长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。亡妹张夫人家传李鸿章“呜呼!自吾妹之亡,吾母无与承欢(侍奉父母)者矣!吾兄弟六人,女弟二人,妹居长。先后宛若(妯娌),或(有的)不相得(互相投合,比喻相处得很好)致(导致)勃磎(qī)(争斗、争吵),吾母常蒿然(忧虑不安)不怿(开心)。妹归(回娘家省亲),辄(总是)侃侃(不慌不忙地)出正言(公正而剛直的话)为处曲直(是非善恶),开(开导)解(调节)而和调(和睦、彼此协调)之。咸(都是)帖帖(形容帖伏收敛的样子;温顺,服帖)頫(fǔ)首(低头)敬受,靡(mǐ,没有)有牴牾( dǐ wǔ?抵触),吾母乃大欢。 我共有兄弟六人,妹妹二人,亡妹年长。我家前前后后进门的妯娌,有的相处得不好以致有隔阂,我母亲常常忧虑不安,不开心。妹妹回娘家省亲,总是理直气社地直言分辨妯娌们的是非,调解她们之间的矛盾,妯娌们全都低头接受,没有抵触,于是我母亲十分高头。 初,先侍御公与吾母留京邸,吾与三弟从,伯兄将(携带)嫂远宦,独妹留家,四弟、五弟、六弟、小妹以肩随。其浣(洗衣服)濯(洗)烹纫,暨(和)内事皆身任,无不治办(办理事务)。既归(女子出嫁)张氏,逾年君舅(丈夫的父亲,公公)寝疾(卧病在床),妹在视食饮,随妹夫治药物,得宜与节。舅病亟(病情紧急。补:病革:病情危急),妹坐盂于汤(热水)伺(等候)温以奉舅,儿终日嗄(shà哭得声音嘶哑),不之顾(顾及、顾念)。 起先,我先父(侍卿公)和母亲住在京都的邸舍,我和三弟跟从(住在那里),大哥携带嫂嫂在远方做官,只有妹妹留在家里,四 弟、五弟、 六弟、小妹跟着地过日子。那些洗衣、洗菜、做饭、缝补的事情,以及其他家内的事情,都亲身担当,没有不办理妥当的。嫁到张家以后,第二年她公公卧病在床,妹妹照管他的饮食,和妹夫一起备办药物,都得当有度,公公病情紧急,球妹将盂置于开水中,等候候药温热了侍奉他喝药,孩子整天哭,也顾不上。 吾兄弟宦学(出游求学学习做官之事与六艺),家屡空,奔走称贷(借钱)。妹之舅以妹贤,又伟视(高看)吾兄弟,不待求请,辄(就)资(供给帮助)给(供给)之。吾兄弟婚宦之需,张氏之助居多。逮(等到)舅卒家析(兄弟分家),妹夫故(本来)孝,愿奉母出分,母亦曰:‘中男(非嫡长子,次子)介妇(非嫡长子之妻)(补:冢妇,宗妇:嫡长子之妻)事我谨(小心周到),必能奉事我。’ 我兄弟几人上学,家中常常亏欠,只能到国处借贷。妹妹的公公因为我妹妹贤能,又看中我兄弟几个,不等我家去求借,就供给我家。我兄弟几人结婚、做官的花费,张家的资助居多。等到妹妹的公公逝世之后,兄弟分家,妹夫本来就孝顺,分家后愿意奉养母亲,母亲也说:“次子、儿媳传奉我小心周到,一定能照顾好我。” 时粤逆(太平军)肆扰,妹夫以异军苍(深青色)头特起,从侍御公、袁忠愍公治贼于淮南北,恒(常常)不家居。后从曾文正公于豫章,又别将(配合主力军作战的部队将领称别将)与吾会师吴中,妹斩斩(整肃的样子)持门户,于倾侧(覆灭;败亡)扰攘(混乱,骚乱)中,奉君姑(婆婆),教诸子(众儿),使(让他们)不废(荒废)学,家以(因此)不落。吴会平,迎吾母养,妹侍行焉。继室未谙(熟悉)姑起居,颇(很)虑不得吾母意,妹左右导迎之,妇姑相得尤欢。 当时贼人(太平军)大肆骚扰,妹夫凭另外一支以青巾裹头的军队被朝延特别起用,跟从我的父亲、袁忠愍公在淮河南北讨贼,常常不在家居住。后来又跟从曾文正公到南昌, 又配合主力军作战的部队将领与我在吴中会师,,妹妹整肃操持家庭,在覆亡纷乱中,侍奉婆婆,教导子侄,让他们不致荒废学业,家庭因为没有败落。关中平定,我接母亲过来奉养,妹妹侍奉前来。我的继房不熟悉婆婆的起居,很担心不称母亲的心意,妹妹在一旁指导她,于是婆媳相处 得十分融洽。 故妹之殁也,吾哭之痛。妹生平静穆(安静肃穆)专一,居恒(居常)默默不苟訾
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