蹇卦第三十九下艮山上坎水－水山蹇卦.docVIP

蹇 卦 第 三 十 九 （下艮山 上坎水 － 水山蹇卦） 蹇，利西南，不利東北；利見大人，貞吉。 【語譯】 蹇，音簡，謂足不能進，行有困難，故蹇卦象徵行事艱難之意。依後天卦位，坤在西南，坤象地，故西南象徵平地；又艮在東北，艮象山，東北象徵高山。當蹇難之時，所行宜避險就夷，故利西南，不利東北。當蹇難之時，利於出現大人，奮起有為，方可濟難。又當謹守正道，可獲吉祥。 【先哲釋義】 1 . 王弼曰：西南，地也；東北，山也。以難之平，則難解；以難之山，則道窮。利見大人，往則濟也。爻多當位，各履其正，居難履正，正邦之道也，正道未否，難由正濟，故「貞吉」也。 2 . 程頤曰：西南，坤方，坤，地也，體順而易；東北，艮方，艮，山也，體止而險。在蹇難之時，利於順處平易之地，不利止於危險也，處順易則難可紓，止於險則難益甚矣。蹇難之時，有聖賢之人，則能濟天下之難，故「利見大人」也。濟難者，必以大正之道而堅固其守，故貞則吉也。 3 . 孔穎達曰：西南順位，平易之一方，東北險位，阻礙之所。世道多難，率物以適平易，則蹇難可解；若入於險阻，則彌加擁塞，去就之宜，理須如此。 4 . 朱熹曰：蹇者，難也，足不能進，行之難也。為卦艮下坎上，見險而止，故為「蹇」。西南平易，東北險阻，又艮方方在險中，不宜走險。當蹇之時，必見大人，然後可以濟蹇，又必守正，然後得吉。而九五爻，剛健中正，有大人之象。自二以上五爻，皆得正位，則又貞之意，故曰「利見大人，貞吉」。 5 . 李世鉁曰：水行山上則蹇，故「不利東北」。東北對西南為坤，水行地中則不蹇，故「利西南」。九五陽居尊位，為一卦之主，集眾力而濟大蹇，故天下利見之。二、五中正有應，故「貞」。不以詭詐出險，而以正大成功，「吉」之道也。 6 . 黃壽祺曰：卦義濟蹇之道有三：一、能見機行事、進退合宜：所謂「利西南、不利東北」，即在觀察時機，可進則進，不可則退。二、應有大人領導：所謂「利見大人」，即在說明領袖人物，能聚合四方力量，團結上下意志，濟蹇方能有功。三、應固守正道：所謂「貞吉」，即濟蹇之言行不違正道，始獲吉祥。 7 . 序卦傳：睽者，乖也，乖必有難，故受之以蹇。蹇者，難也。 彖曰：蹇，難也，險在前也，見險而能止，知矣哉。蹇，利西南，往得中也；不利東北，其道窮也。利見大人，往有功也。當位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉。 【語譯】 彖傳曰：蹇卦象徵行事艱難之意，卦象下艮止、上坎險，因坎險在前不可進，故難也，見險難而能止步，其為智者也。當蹇困之時，所謂利西南者，以西南方為坤之方位，坤地平易，而外坎體之九五爻，乃乾陽居坤中之正位，故往前可得其中道。而不利東北者，以東北為艮山之位，艮止難行，故其道困途窮。 蹇困之時，非聖賢智能者，不能濟天下之蹇，故利見大人也。大人居多功之位，則濟蹇之事，往而有功。又蹇卦諸爻，除初六外，皆處正位，故為能謹守貞正而獲得吉祥。而初六陰居陽位而處下，亦陰之正也，均為可以正道濟蹇而正其邦國者。處蹇困之時，以此濟蹇，其功用至為弘大！ 【先哲釋義】 1 . 程頤曰：蹇有險阻之義，謂蹇之為難，若乾之為健也，若謂之為難，則義有未盡也。坎險在前，下止而不進，故為蹇。犯險而進，則有悔咎，故美其能止為知也。蹇之時，利於處乎易，西南坤方為順易，東北艮方為險阻。外卦本坤，九五往而成坎，故但取「往而得中」，不取成坎之義也。方蹇而又止危險之地，則蹇益甚矣，故「其道窮也」。 2 . 程頤又曰：大人當位，則成濟蹇之功，故「往而有功」。蹇之諸爻，皆當正位，故為貞正，如以此正道正於邦，可以濟於蹇矣。處蹇之時，濟蹇之道，其用至大，故云「大矣哉」。 3 . 孔穎達曰：坎卦在外，是險在前也，有險在前，所以為難，若冒險而行，或罹其害。艮卦在內，止而不往，相時而動，非智不能。 4 . 薛溫其曰：諸卦以內為來、外為往。「蹇，利西南，往得中也。」則中在外，指九五得中；「解，其來復吉，乃得中也。」則中在內，指九二得中。蹇、解二卦互綜。 5 . 劉沅曰：蹇有艱難之意，坎險在前不可進，故難也。見險難而能止為知。而濟險必以能往為功。坤位西南，致養萬物。乾陽居坤中之正位，乃得中道。東北則愈入於閉藏消歇之所，其道必窮。大人者，濟蹇之人；貞者，消蹇之道，故吉。天下之難，非聖知不能平，故曰「時用大」。 6 . 胡炳文曰：彖傳所謂「往得中」、「往有功」、「以正邦」，即其「用之大」者也。 象曰：山上有水，蹇；君子以反身俢德。 【語譯】 大象傳曰：卦象下艮山、上坎水，故有山上有水之象。水積山上，岩險水阻，則有行進困難之義，亦有行事艱難之義，故名蹇卦。 君子觀察蹇卦山上有水，行事艱難之象，悟知處蹇困之時，當先反求諸己，而自修其德，道成德立，方能濟蹇涉難。 【先哲釋義】 1 . 程頤曰：山之峻阻，上復有水，為險陷之象，故為「蹇」也。君子之遇艱阻，必反求