齐鲁摩崖石刻-图书分类.pdfVIP

齐鲁历史文化丛书 齐鲁摩崖石刻 赖 非 著 山东文艺出版社 齐鲁摩崖石刻 目 录 引言…………………………………………………… 1 一 云峰摩崖群刻…………………………………… 4 （一）云峰摩崖群刻出现的背景……………… 4 （二）云峰摩崖群刻的分布与现状…………… 8 （三）云峰摩崖群刻的艺术成就及郑道昭在书 史上的地位……………………………… 33 二 北朝佛教摩崖刻经 …………………………… 50 （一）刻经出现的背景………………………… 50 （二）泰峄山区刻经的分布与现状…………… 56 （三）刻经的书丹人与组织者………………… 97 （四）僧安刻经分期………………………… 110 （五）僧安的书法艺术及其在书史上的地位 ………………………………………… 128 齐鲁摩崖石刻 引 言 在天然的山崖石面上直接镌刻的文字（或图画）， 金石学家们通常称作摩崖石刻。在我国，摩崖石刻的 出现最早可以追溯到夏商时期，例如岣嵝碑、红崖石 刻，相传即是当时的作品。秦始皇立国后数度东巡， 曾经六次刻石赞颂秦之功德，其中碣石门所刻即为摩 崖石刻。汉代社会昌盛、经济繁荣、文化发达，人们 崇尚建功立业，歌颂积极进取，故有大量颂文铭记刻 在碑石或摩崖之上。汉中太守鄐君开褒斜道记、司隶 校尉杨孟文石门颂、汉右扶风丞李禹表、李翕析里桥 郙阁颂等，都是汉代摩崖石刻的代表作品。 汉以后南北朝时期，摩崖石刻仍是一种常见的铭 刻形式。 山东地守一隅，自然条件优越，人文传统深厚， 又经济领先，科技发达，佛教道教空前活跃。境内泰 峄山脉与崂山群峰，林木蓊郁，层峦叠翠，壁石万 仞，富丽而幽静。面对战乱的社会，不少文人士大夫 1 齐鲁历史文化丛书 及佛道信徒们选择了山林，远离市井，崇佛乐道，诗 文唱和，把复杂的心胸与自我追求刊刻在崇山峻岭之 中。或颂之以功德，或铭之于事故，或感发于游兴， 或张扬之教义。内容丰富，形式自然。分布于胶东鲁 中一带的云峰群刻与泰峄山周围的佛教刻经，就是在 这样的背景下出现的有代表性的两组摩崖石刻。 云峰群刻共有45 处，分布在莱州云峰山和大基 山、平度天柱山、青州玲珑山之上。由北魏永平、延 昌年间官贬光、青二州的刺史郑道昭主持刻制。群刻 中小有几个字的简单题名，大有洋洋千余言的鸿篇碑 铭，书风典雅，镌刻精湛，保存良好，在中国石刻与 书法史上占有极其重要的地位。其书手郑道昭，被清 人尊为北方书圣，南与王羲之并驾齐驱。 泰峄山区的佛教刻经已发现20 余处，分布在历 城黄石崖，平阴天池山、东山、二鼓山、大寨山、云 翠山，东平银山、司里山、洪顶山，宁阳神童山，汶 上水牛山，泰山经石峪，徂徕山映佛岩，邹城峄山、 尖山、葛山、铁山、冈山，滕州陶山等地。内容多为 佛经，也有佛名、偈语及佛号。初刻于北齐皇建之 前，收工于北周隋初。主持人僧安道壹精通佛理，擅 长书法，一生致力于佛教般若思想的弘扬布达。其作 品端庄静穆，超然绝俗，被誉为“大字鼻祖”，“榜书 之宗”。 清代以来，云峰群刻与佛教摩崖刻经一直受到金 2 齐鲁摩崖石刻 石考古与书法爱好者的特别关注，各类著述与评介性 文章连篇累牍。 世纪 年代以来，山东石刻艺术 20 80 博物馆又多次对这些摩崖石刻进行田野考察，并主持 召开了三次国际学术讨论会。目前，随着这两组摩崖 基础资料的收集完善，