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2013年普通高等学校招生全国统一考试（重庆卷） 1.【解析】C（A有报负——有抱负。 B独角戏 dújiǎoxì，也作“独脚戏”。最初指只有一个角色的戏，但后来衍变为多人，比喻一个人做一般不是一个人能做的工作，亦称“滑稽戏”。D消防拴——消防栓） 2. B（A延宕：拖延；B惊艳：看到了非常美丽的事物而惊奇、内心受到震动；用“惊艳”来陈述“她”，使用对象不恰当，因为只能是她的技艺让旁人惊艳，可改为：才让我们看到了她如此令人惊艳的技艺。 C蝇营狗苟：比喻为了追逐名利，不择手段，像苍蝇一样飞来飞去，像狗一样的不识羞耻。 D独树一帜：比喻与众不同，自成一家。） 3． A（B赢得——胜负，搭配不当，改为：赢得——胜利；C缺成分，可将“对于生态环境的破坏”改为“遭到破坏的生态环境”并放在“才能”之前；D重复，“极其细小”与“只有十分之几微米”删一个，将“银粉”后面的“时”删掉。） 4． D（可用排除法，第一二处可排除C，不能用书名号，因为“鹦鹉螺号”只是对“潜水船”的注释说明，也可用引号表特殊称谓；第三处可排除AB，因为“深蓝的国度”与“史诗般的海洋”是“赞美”的并列宾语，只能用顿号。第四处不能用句号，可排除AC，因为后两个“是它……”的句子，是分项列举说明为什么“奇妙”，所以用冒号；第五处两个“是它……”的句子，是并列复句，中间需用分号标明层次；第六处后文是注释“明星”二字，并非分项列举，所以用破折号。） 5. D（此项是国人对国外节日的态度，并不能说明中国传统节日式徽。） 6． C（A项在第一段，是“专家们认为”，联系第二段，作者不太赞同，认为并非真正原因，并提出了自己认为的真正原因。 B项在第二段“很多专家”，作者也是不赞同的，认为只是表面原因。 D项说明的是“节日式微的内容”，并非说明原因。 C项要在第二段仔细阅读后，抓住“真正的原因是文化在‘异化’和‘物化’”一句来理解，关键词是“文化”二字，C项前一句是在解释“异化”，后一句是在解释“物化”。） 7．{１）传统节日蕴含丰富的文化内涵，是珍贵的非物质文化遗产，但正日渐式徽，所以需要保护和传承。 （２）保护与传承传统节日可以从以下几方面入手：①开展传统节日文化的学习、教育、宣传活动。 ②在传统节日开展新的民俗活动，以增加其新的内涵。比如端午节时，应通过电视、网络向广大青少年朋友大张其鼓地宣传其由来，是为纪念谁可举行一些活动，让学生参与其中，亲身体验，比如举办屈原的有关诗句竞赛，包粽子比赛，观看划龙舟比赛等同时还应跟上时代的步伐，在内容和纪念形式上有所创新，增强节日的吸引力 8. A（为…….则……：如果……那么就……） 9. C（从题目看，是要找出能表现“以不受为宝”的事例或论据，①是全文观点，④是伍子婿评价江上老人，⑥是说明“受”与“不受”的原因） 10. D（最后一句“从正反两面论证了‘所宝者异’的道理”有错。应该是1-3段以历史事实，从正面论证了古人“所宝者异”的道理；第4段以生活实例，从正反两方面论证了“其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗”的观点。） 11.①知道把别人所厌恶的作为自己所喜好的，这就是明智的人和世俗的人不同的地方。　　 ②名字不可能让人知道，身影不可能被人看见，难道只是江上的老人吗？ 【解析】①注意“之所以”固定结构，“异乎俗”介词结构后置；②注意“得”，“其”，反问句式。 （2）岁饥/丐者接踵/县无室庐以居之/往往穷冬严寒蒙犯霜雪/冻饿而死者相藉于道矣/州县倘能給数椽以安之/岂不愈于创亭榭广园囿以为无益之观美乎 【解析】原文：岁饥，丐者接踵。县无室庐以居之，往往穷冬严寒，蒙犯霜雪，冻饿而死者相枕藉于道矣。州县尚能给数椽以安之，岂不愈于创亭榭，广园囿，以为无益之观美乎? (园囿 yuányòu : 周以围墙,布置亭榭石木,间或畜有鸟兽的皇家花园。) 12.（1）容貌怪异，疾病缠身，历经挫折，性格坚忍不拔人物形象。用描写刻画外貌，用比喻突出性格。 （2）此句意谓:我为官很久了，要我再出任官职，则以没有能力来推辞。表现了词人坚决不与清朝统治者合作的气节。（成语有敬谢不敏与谢无能意思相近。谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。） 13.（1）武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。（班固《苏武传》） （2）白云一片去悠悠，清枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？（张若虚《春江花月夜》） （3）千骑拥高牙，乘醉听箫鼓 ，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。（柳永《望海潮》） 14. (1)贝尔蒂高尚的人格震慑了霍夫曼的灵魂，使之感到羞愧和敬畏。(2)表现了霍夫复杂的人性。 15. (1)对比。(2)①贝尔蒂与霍夫曼之间的对比，即霍夫曼的虚伪、卑劣与贝尔蒂的真诚、高尚相对比；②贝尔蒂与迈尔之间