生态医学教材1.pptVIP

《黄帝内经》与大生态医学;《黄帝内经》与大生态医学;基本内容;引言：“天人合一”新解——人类的生存向大自然回归 ; 1、现代文明带来的困惑： 20世纪科学技术突飞猛进带来社会经济迅速发展的积累，现代物质文明已深深地造福于人类。然与此同时，环境污染、能源枯竭、资源匮乏、生态失衡等问题日渐突出，也引起了人类的普遍关注和忧虑。如何正确认识和处理人与自然的关系，决定着人类的生存与发展，关系着人类社会的前途和命运，是医学发展思考的永恒主题，也是文明和谐的永恒主题。; 2、天人合一对现代医学社会的影响： “天人合一”在中国传统文化中一直有着非同寻常的地位。它是中国传统文化的基本精神，是中国古典哲学的基本问题，是以中国人为代表的东方人的综合思维模式的最高最完整的体现，对中医学的基本思维方式和基本理论产生了最为直接的影响。在近现代，它甚至引起了全世界的高度重视。; 3、人与生存环境的和谐共荣是未来医学的发展趋势 ： 当今世界，珍视人类的生存环境，向大自然回归的呼声日高。西方国家陆续新创立了环境伦理学、生态伦理学、生态文化学、生态文明学等一大批新兴学科。这些学科理论与儒家的天人观相一致。某种意义上，它们的不约而同也意味着在自觉不自觉地从中国的“天人合一”中汲取营养，因为“天人合一”早就展示了人与自然和谐共处的终极归宿和最高境界。 ; 总之，医学与人类生存环境状态的相关程度人们认识了多少？医学是否借鉴生态理论作为一种理念的指导？虽然环境因素与人类健康的关系正在越来越多地被揭示出来，但中医药学理论中丰富的生态学思想被人们探讨和挖掘了多少？它能为医学的发展提供新的思维方向和指导从而建立一种新的医学模式吗？围绕这些问题我们学习本门课程，希望对我们同学在学习中医理论方面有所启迪。;1）“天人合一”思想的多方面意义A、政治方面，“天人合一”体现的是“君权神授”。B、伦理方面强调天君合德，效天施政。C、自然生态意义方面，“天人合一”所言之“天”，乃是与人类生存息??相关之自然环境。;2）先秦文化生态思想萌芽对儒家的影响 ; 总之，儒家的天人观主张人和自然的和谐,大体可以分为三个方面：一是生态学(自然科学)层面。二是哲学层面。三是伦理学层面。 儒家的生态环境意识具有重大的伦理学意义，为解决今日人类面临的环境问题提供了价值导向。特别是在强化人类与环境共存亡的生存策略中，可以培养和塑造人们良好的道德风尚，树立人类珍视生存环境的责任意识。;1）《周易》的影响; 2）道家的影响 A、《老子》中丰富的辩证法思想及对基本规律的认识，也为《内经》所接受或借鉴：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”（《老子·四》），提出了阴阳对立两个方面，这两个对立方面在气的冲和作用下得到统一。 《内经》中阴阳广泛应用;B、庄子：是道家的另一代表人物，他秉承和发展了老子崇尚“道”和“德”的自然之旨，认为恬淡无为才是人的本性。C、管子是战国后期稷下道家学派的代表人物，他提出了“精气”为万物根本的学说，与医学讲气的思想互为印证，留下了相互渗透的痕迹。; 3）儒家的影响;4）阴阳家的影响 阴阳学说主要体现在医学上的应用。5）杂家的影响 表现在语言和内容上。 ; 《黄帝内经》所构建的中医学框架本质上可以说是一种生态医学体系，主要体现在：整体观念（人本身是一个整体（微生态）、人与自然是一个整体（大生态），人与自然处于良性互动（平衡和谐）状态。;阴阳、五行、天人合一是构成《黄帝内经》理论体系的三大支柱，而且基本界定了中医学的理论框架和发展走向。 阴阳的概念则来源于《周易》。《易经》中的基本符号是“-”和“- -”叫“阳爻”、“阴爻”。 阴阳变化的理论也来源于古代先贤对自然现象的直接观察和抽象化。 ; “天人合一”在内经中表现的更为自然。如《阴阳应象大论》中有“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑湿燥风。人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。” ;《黄帝内经》生态医学思想 ;《黄帝内经》生态医学思想 ;具体表现在： 1）“人与天地相参”的整体医学观 “人与天地相参”(《灵枢·岁露论》)可以认为是《黄帝内经》对医学认识的根本指导思想，其含义可以归结为四个方面：一是人是自然界运动变化的产物。二是自然界是人类赖以生存的基本条件。三是人体和自然界有着共同规律。四是人体生理机能和病理过程受自然界的影响。 ; 2）“正气存内，邪不可干”，“平人者不病”的心身健康观 《内经》时期的健康总结为：①躯体无异常变化。所谓“平人者不病也”。②内部机能和谐，即“形与神俱”。③对外界环境适应。“顺四时而适寒温，和喜怒而安居处”