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人民版历史必修三第六章第二课演示教学.ppt
专题六;西方思想史上的三次大的思想解放运动;第1课;中世纪圣母子;人性的复苏;基本
要求
;合作学习;文艺复兴;畅所欲言;文艺复兴初期“三杰”; 但丁,意大利诗人。《神曲》原意是《神圣的喜剧》。但丁原来只取名为《喜剧》,后人为了表示对它的崇敬而加上“神圣”一词。起名《喜剧》是因为作品从悲哀的地狱开始,到光明的天堂结束,带有喜剧的因素。《神曲》全长14000多行,分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部分。
恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。
;“人文主义之父”——彼特拉克;薄伽丘; ;(第四天开头一个小插曲):
有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中隐修,以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。
从小与世隔绝的青年,跟着父亲下山进城,路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西,虔诚信教的父亲把妇女看作洪水猛兽,吓唬说她们都是祸水,叫“绿鹅” 。
谁知儿子却说:“爸爸,让我带一只绿鹅回去吧!”
请思考:作者通过这则故事主要反对什么?肯定什么?;中世纪; (第一天故事第二):第二则故事. 一个叫亚伯拉罕的犹太人来到罗马教廷,凭着他亲眼所见、以及从别人那儿听来的种种情形,目睹了教会的腐败,认为“罗马教廷中教皇、红衣主教、主教这一伙,从上到下,没有一个不是寡廉鲜耻,犯着‘贪色’的罪恶,甚至……耽溺男风。”
他再考察时,又知道他们个个都是爱钱如命、贪得无餍,甚至人口也可以当牲口买卖,至于各种神圣的东西,不论是教堂里的职位,祭坛上的神 器,都可以任意作价买卖。甚至借着“委任代理”的美名来盗卖圣职。;(第四天故事第一) :亲王唐克莱本独养的郡主(绮思梦达)冲破封建门第观念,与亲王(父亲)的侍从相恋,事情败露后,平时仁慈宽大的亲王暴跳如雷,将仆人关入地牢,痛骂女儿不顾身份,竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈,并愤然驳斥父亲: “我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分???类的标准。” ;《十日谈》为什么又被称为《人曲》?; 拉斐尔的父亲是一位宫廷画师,所以他继承了父亲的绘画天赋。不幸的是,他七岁丧母、十一岁丧父,小小年纪就进入画室帮工,三十七岁就离开了人间。;拉斐尔的《西斯廷圣母》;中世纪; 在采石场边长大的米开朗琪罗,从小就与石头、凿子、铁锤结下了不解之缘。正是他用手中的凿子与铁锤,在石头上雕刻出了“青春的凛然”和“生命的珍贵”。;;中世纪;;永恒的微笑; 对象的表情和含义,完全跟了你的情绪而转移。你悲哀吗?这微笑就变成感伤的,和你一起悲哀了。你快乐了吗?她的口角似乎在牵动,笑容在扩大,她面前的世界好像与你的同样光明同样快乐。
——傅雷《世界美术名作二十讲》; 达·芬奇不仅是艺术家,还是工程师、科学家。在当时那个时代,被称为“全才”。;中世纪; 威廉·莎士比亚(1564-1616),英国大文豪。他当过剧院演员,后来写剧本。一生共写了37个剧本(包括历史剧、喜剧、悲剧和传奇剧)、15多首十四行诗。 他的戏剧赞美友谊和爱情,主张自由平等,反对封建束缚和神权桎梏,塑造了许多富有个性的人物形象,深刻反映了资产阶级人文主义思想。;电影《哈姆雷特》剧照;;中世纪;电影《哈姆雷特》;阅读下面材料: 《哈姆雷特》中主人公的一段独白:
人是一件多么了不起的杰作!
多么高贵的理性! 多么伟大的力量!
多么优美的仪表! 多么文雅的举动!
在行为上多么像一个天使! 在智慧上多么像一个天神!
宇宙的精华! 万物的灵长!;莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有哪些不同?;中世纪神学 VS 人文主义
神性 VS 人性
神学束缚 VS 人权自由
来世/禁欲 VS 现世/幸福
蒙昧主义 VS 理性/经验;心得体悟;阅读:
在中世纪,人类意识的两个方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下,处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚偏见织成的,透过它向外看,世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利,这层纱幕最先烟消云散。
——布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
请思考:
“纱幕”指的是什么?
“烟消云散”指的是什么?
“在意大利,这层纱幕最先烟消云散”的原因是什么?; 路德宗教改革时的教皇是利欧十世(1513—1521),生活豪侈淫佚,喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂,而以售卖赎罪券为筹款的财路。 他的推销员,夸张赎罪券的功能说:“当你购买赎罪券的银钱叮当
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