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南阳华氏家谱 文章来源：互联网 发布者：华克淳 发布时间：2008-10-9 15:11:36 阅读：104次 谱 序 尝闻野老稗官皆有记事之笔，而子姓后嗣独无绍祖之文。家之有谱，上传祖宗之支派，下垂子孙之法守，盖綦重矣。然谱之制亦不同：或辨世系以纪行实，或阐先德以被声歌。其纪行实者，必如龙门；其被声歌者，务期韦传。予小子实有所不能，但吾祖自浙江分支，移居宛城，迄今五百余年，未有家谱，支分泒别莫辨瓜瓞之系，世远年久益失亲爱之仁，不孝极矣，陨越孰甚。有十二世族长庆云、集仁命予小子曰：尔在祠堂训诂，宜急修家谱，则我华氏庶可溯本源，辨昭穆，别宗支，述功德，章劝戒，奕禩相传，不致湮没。此事重大，不可缓也。予小子曰唯唯。但事隔两朝兵火之后，率多遗亡；世已十六变迁，之余大半星散。即有志缵承，亦苦世远无征。故七世单传，功名字号，宁为郭公之阙疑，不蹈三豕之错讹。因细为搜罗，缘门考核，存此大略，则祖宗世系，行事稍留万一。至幽德阴行，其所不知者姑阙之，以俟再访，另为编入。后有述者当继成吾志，是所深望也夫。 乾隆(1736)戊申阳月十四世孙锡纶熏沐敬撰 重修谱序 予 始祖，讳福生，字海若，明太祖御前侍卫官也。奉君命移居宛邑西南，去城五十里许，名其地曰华家寨，因聚族于斯焉。当是时，与国咸休，永世无穷，其有家庙以妥神灵，有家谱以别宗派也，厥惟旧矣。嗣是以后，国运衰弱，闯贼兵变，我家庙因以毁坏，家谱因以亡失。此诚危急存亡之秋也。及我大清定鼎，国家太平，我八世祖：(长)训导(讳)祝尧，(次)贡生(讳)祝圣，于祖茔周置地顷余，以为祭埽之资。于是复建家庙，修家谱，立族长，盖所以迪，惟前人光以用贻后人休也。顾大纲虽举，细目未张。至乾隆戊申年春始克，集其大成。有十二世族长庆云、集仁，命孙锡纶为文以纪之。迨其后，族长以次相及，士珏传士英，士英传士希，俱各因时整理，以期无忘先业焉。暨乎道光丁亥，士希卒，族人共拜十四世孙锡桓为族长。桓不敢怠惰，重修家谱，恪立条规，又命孙为文以纪之。孙以为，我家祖功宗德，前人之述备矣，夫复何言，辞之数次不获已。因依前人旧制，以叙其始末云。 龙飞道光七年(1827)季春月十四世孙望龄熏沐敬撰 续修华氏家谱序 从来继志述事为达孝之端，尊祖敬宗乃收族之本。故不愆不忘，旧章是率，以似以续古人，克绍义，至大典，至隆也。我华氏由浙至宛，历明及清，于乾隆戊申始纂家谱。洎道光丁亥，又加重修。其规模之宏远与谋虑之周详，业有成章，无烦赘述。但居今忆昔，又阅五十余年，由后溯前，不下二十余世。室家之迁徙无常，户口之生息益众，倘不再为之整饬，难保不至于散遗。炜自去稔应试入都，职授广文，候选在籍，恐宦游有期，而仕版无定，必将踪弃乡井，只得帷驻国庠。而修谱一事，经手不能即。读书十年，扪心多疚。乃沿门咨询，按支考核：凡仍居故土者固无难，执简注明。即远在他乡者，亦无不遣伻遍访，务期一族之中，远至千载以后，卜世卜年于无替，云云仍仍；肯堂肯构以相承，绳绳振振。派别支分共敦，木本水源之意，家喻户晓，不虞星罗棋布之繁庶，我祖在天之灵可以永慰，而吾族生齿之盛不致无稽矣。他如本寨靠东一派，又若内邑朱冈一支，观其祖茔碑文，按之现今辈数，显系同宗，实乏确据，姑暂阙疑，不便插入，如有知者当共谅之。斯举也，倘非族众相与，共赞其成，而炜一人诚恐不胜其任矣。兹幸采录就范，汇集成编，命子暨侄分帙工书，即间有挂漏，因囿于见闻，私淑之心在所不免，躁进之诮亦所难辞。继起者有能参互考，定祖述宪章，匡炜之不逮，绵世于无穷，要属同心，实深厚望。谨序。 皇清光绪六年岁次庚辰仲春月 十六世清炜敬撰 清炜续修 绍培 绍塘 绍颖 绍勋 绍照 祚颢同校 宗泒引 华氏家谱，既一修再修矣，而宗派未定也。夫古者命名有五：曰信、曰义、曰象、曰假、曰类。今则概取乎信义二者而已。 始祖由明初迁居南阳，距今十有八世，支派愈多，族众益繁。因而命名之间，往往彼此混同，辈数莫辨。或以一人而屡更数名，孙元而犯高曾之讳者，蒙混颠乱，靡所适从。惟无宗派故，故至此。甚有择地迁徙，远适异乡，世远年湮，谱牒失亡。一旦觌面相遇，则本族也，而路人矣。或第恍惚曰：某，南阳华氏也。至相序，其为兄？为弟？为叔侄？为祖孙？无从而派，无由而辨，含糊认识，渺不相关，势所必至，理有固然。然则宗派者，所以别世次，亦所以联支本也。夫岂细，细哉。今者敬承族长命，纂定宗派为二十字。自十六世起，即以清字为定派。以现今，以清字命名者，之人已众也。自是而十七世、十八世、以至世世即以绍字、祚字推数。而下之派尽，则后人增定之。我华氏由此而以似以续，世次画一。绵绵衍衍，本族常亲，且免同名犯讳之失礼。曰：