美国的潜移默化.doc

由于种种原因，本人去年7月完成的书稿《超越利益集团》，至今还未付梓，出版方一直说“快了，快了”，彷佛是安慰我保持“快乐”的心情。原因不说了，我想不至于被封杀，再等等吧。就这么等着等着，等到了一个意外。收到一本新书《美国的逻辑》，虽然不是我写的，但是，这是一本文集，其中收录了我的一篇挺长的文章，22页，也不少字了。 《美国的逻辑》一书副标题是：意识形态与内政外交。由中国经济出版社于今年8月出版。全书34多万字，收录了20多位国内学者的文章。该书的主编是玛雅，一位美女学者，上个世纪90年代在美国获政治学博士学位。最近国内较火的美女学者，是清华的刘瑜，美国哥伦比亚大学政治经济学博士，哈佛博士后。在我看来，玛雅不论从外貌还是从学问，都比刘瑜强多了。之所以玛雅在社会上的名气不如清华那位，实在是因为现在的媒体都力捧歌颂美国的学者，像玛雅这样对美国持批评或客观态度的学者，即便是真正的“美女学者”，对于那些爱美精媒体来说，也不会有兴趣。 ? 我就不介绍我自己的文章了，常读我博客的读者对我的观点应该比较清楚。最后贴一段美女学者玛雅在本书中作为作者所写的部分内容。摘于本书中玛雅《美国的独特性、文化政治及其霸权主义逻辑》一文中“爱国主义与民族宗教”一节。 美国人的宗教信仰与他们的国家认同也是密不可分的。美国很多教堂里都有一个稀奇的景观：牧师传教的讲台旁插着一面国旗。我一开始十分纳闷这是为什么，后来发现，爱国主义在美国近乎于宗教。（本人注：美国人很讲爱国主义，中国人为何不能？在精英的舆论导向下，难道中国的爱国主义只能是爱美国，而不能是爱中国？） 早年的美国殖民者来自欧洲，那里的国家教会是统治者意识形态的支柱。“叛逆”的新教徒们为了摆脱旧宗教的束缚来到新大陆，他们实行政教分离，杜绝建立国家教会。然而，在不断的发展中，美国人却把宗教信仰与爱国主义相结合，创立了所谓的“民族宗教”（national religion）。这种民族宗教成为美国价值观的支柱，充当早年欧洲国家教会的角色。 大大小小的仪式和聚会，特别是体育盛会，是美国民族宗教的载体。比如在一场球赛开始前，全场数以万计的观众起身站立，聆听神职人员祈祷，然后齐声高唱国歌。国歌以及其他爱国歌曲，是美国民族宗教的另一重要载体。《上帝祝福美利坚》、《美丽的美国》等歌曲脍炙人口，在各种仪式、庆典、公众聚会，甚至新教徒的礼拜上广为唱颂。这些歌曲有着一个共同的表达：美国及其价值观为上帝所祝福。 美国是一个重仪式、多仪式的国家，有人用“没有仪式就没有美国”来形容其仪式之多。美国一年有十几个联邦法定节日，每逢这些节日，从官方到民间，都会举行各种仪式和庆典。这些节日有的是宗教性的，有的是政治性的，大多与美国建立和发展的历史有关。比如总统日（也称华盛顿诞辰纪念日）被定为2月的第三个星期一，是因为美国第一任总统华盛顿生于1732年2月22日，另一位伟大总统林肯生于1809年2月12日。美国人纪念华盛顿诞辰，以期牢记赢得国家独立的美国革命；纪念林肯诞辰，为了不忘维护国家统一的南北战争。（本人注：中国号称礼仪之邦，在国家礼仪、日常礼仪这个方面，中国的这个悠久传统被美国学去了。中国人自己反而不重视了。） 在日常生活中，美国人的仪式也很多，最经典的莫过于中小学生的效忠宣誓。大多数公立学校以及诸多私立学校，学生从小学到高中，每天作为一天的开始，都要向国旗致敬，并宣读《效忠誓词》（Pledge of Allegiance）。甚至在学前班，四五岁的小童也像大人一样，站在课桌旁，将右手放在胸前，由小班长领着背诵效忠誓词：我宣誓效忠美利坚合众国国旗，以及它所代表的共和国。上帝之下的国家，统一而不可分割，自由和正义属于所有人（I pledge allegiance to the flag of the United States of America，and to the republic for which it stands，one nation under God，indivisible，with liberty and justice for all）。不夸张的说，美国人上至总统，下至平民，全都是背诵效忠誓词长大的。效忠誓词伴随着美国人成长的脚步，成为他们终生不忘的坚定信条。 虽然号称世俗化国家，实行政教分离，美国的仪式经常与宗教有关，就连政治仪式也不乏宗教色彩。四年一次的总统就职典礼上，当新任总统面对大法官宣誓时，一定要将手放在《圣经》上。而在总统的就职演说以及后来的每一次重要公开讲话中，如果不说“上帝保佑美国”（God bless America），那对于美国人来说，简直就是天理不容。 有人说，正是因为重仪式、多仪式，美国人才培养了美利坚民族特有的精神传统，即美国精神（American spirit）。从平时到节日、