社区博物馆与博物馆如何为社区服务.docxVIP

甄朔南本文拟对社区博物馆和社区博物馆如何服务社区两大问题以及我国大陆地区如何建立社区博物馆作初步探讨。工业社会向信息社会转型。在许多发展中国家就形成了我国著名的社会学家费孝通教授所说的“三级两跳”的三个阶段和两大变化。在这种社会转型期,人们挑战传统,渴望过着“地球村”内人民应该过的新的生活。但其结果往往造成文化传承体系的日渐流失,人际关系紧张而疏离,正如我国有人在现代化过程中哀叹的“世风日下,人心不古”。有识之士不得不考虑应该建立一种有效地社会机制,让各个地方优秀的社会文化能源远流长的传承下去,使人们认识到“:我是谁”“、我从哪里来”“、我生长居住的地方有哪些优良的传统”,再结合当前急剧变迁的社会和自己的情况,找到自己的“人生座标”。这个最有效地社会建制就是社区博物馆。社区博物馆收藏的文物与自然标本都是该地区社会发展与自然环境变迁的历史见证物,与当地居民在情感上有千丝万缕的关联。社区博物馆的陈列展览反映的当地居民的心声。而社区博物馆的工作主要由社区的民众参与,聘请的专家和义工也要听取社区领导与居民的意见,因为他们比专家更了解社区尘封的过去与现实生活中的热点问题。社区博物馆科研的根本任务就是提升社区居民的德、智、体、美的层次,即营造社区里居民们理性的思维和高尚的情操。换言之,透过博物馆创新的、互动的、有趣的各种科学文化教育手段,使社区内的居民处理好人与人、人与环境的和谐,这就是营造社区的真谛。社区博物馆并不一定必须冠以社区二字,绝大多数是按行政管辖区、地区命名,它们主要为社区服务,所以社区博物馆有时也一、什么是社区博物馆“社区”二字是社会学上一个概念,目前已有90多种定义。但一般都认为它基本上是由居住在一定区域内的居民组成的社会生活共同体。不论我国或国外,在过去产业与交通尚未发达时,人们选择适合生存的环境群聚而居,形成一个边界明确、各自独立的村落,他们由于血缘、宗教、生活的需要互相依存,逐渐形成了独特的历史与文化,这就是社区的雏形。社区的概念也是动态的。传统上认为社区是一种空间单元,即人们共同生活于一定的空间。它是社会关系的网络,包括在这里生活的团体,社会组织以及相互认识的人们组成的社会关系的网络,他们有共同或相似的心理认同。但近年来对社区的定义已不再强调基于行政区域划分而居住的空间,强调社区是“生命的共同体”,即社区内的居民有共同的兴趣和利害关系,它是现代人追求居住环境的品质,提升生活品味的基础单位,它的主要特征是公众参与和社区意识的形成,所以社区是一个社会单元,社区已变成“社群”。但“社区”与“社群”都来自英语的“Community”。社区博物馆的出现是社会生态大转变在文化上的反映。20世纪70年代以电子产业的发展为标志的信息社会已经出现,随着全球经济一体化的扩展,衍生出产业生态结构的转变,即由农业社会向工业社会转型,再由·8·叫“地区博物馆”(Regionalmuseums),国际博物馆协会就有“地区博物馆专业委员会”(英文简称为ICR)。作为地区博物馆,它们通常建立在某一地域的中心,它在地区发展上扮演至关重要的角色,精心保护该地区人民特殊的历史、文化和环境。正是基于这种理由,许多发达国家如日本建立了很多的县、市、町的博物馆,美国、加拿大、澳大利亚也很多。非洲的肯尼亚、摩洛哥以及拉丁美洲的阿根廷、巴西等国都较多。一般都比较小,缺乏在本国以及国际上的知名度,但正如美国博物馆的古德(G·B·Goode)所说“:博物馆不在于它拥有甚么?而在于它以其有用的资源做了甚么?”小的博物馆只要推动社会的进步,贴近人民的生活,也同样重要。社区博物馆也并不都是很小的,与它同时出现并且平行发展的就有生态博物馆。传统博物馆通常是把博物馆、社区、环境人为地分开,而生态博物馆则把这三者互相整合,所以在某些情况下有的社区博物馆也叫生态博物馆,最有名的就是美国斯密桑宁研究院所属的阿纳考斯提(Anacostia)邻里博物馆,它具有社区博物馆与生态博物馆的双重特征。正是社区博物馆与生态博物馆的实践为新博物馆学的诞生提供了理论前提,可见我们既要重视国际型的、国立的享誉全球的大博物馆,也要看重相对很小的社区博物馆,因为两者都对加强博物馆的社会功能做出了贡献。邻里博物馆。直接领导建立这个博物馆的就是从1964-1984在该机构担任20年之久的秘书长里普瑞(S·D·Riply),他是国际上知名的鸟类学家,曾多次访华。他也是举世公认的博物馆学家,他最有名的博物馆学著作就是《:神圣的丛林:博物馆随笔》(TheSacredgrove:Essaysonmuseums)。他一直关怀在低收入社区中生活的居民,他在书中写道:“这是一群最需要到博物馆看看、享受欣赏博物馆乐趣的人们。”他又认为“:唯一解决的办法是把博物馆送上门去”。1966年,社区博物馆的概念在美国首次提出后,里普瑞