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分析：比基尼 “扫码营销” 论文类别：计算机 - 网络营销 上传时间：2015/11/9 12:27:00 论文作者：未知 中讯：近日，建外SOHO臀部印着二维码的比基尼女郎们，在快要感冒之际， 警察叔叔制止住了这场惹眼的营销行为。而在我看来，相比寒风中卖力赚辛苦 钱的姑娘们，更令人伤感的是，整个事件的幕后商家犯了一个广告传播学上教 科书般的错误：对于广告 “内容”本身，大家过目不忘，只是不知道这是谁做 的广告罢了——因为这对于媒体而言并不重要。 事实上，媒体只需要事件本身。虽然都在疾呼伤风败俗，但妹子们的性感身 躯还是被各种level的媒体和公众号疯狂转载——无论是社会版，科技版，还 是娱乐版，它都属于那种典型的 “大众新闻”。仅就内容本身而言，由于暗合 了与 “性”相关的不朽主题，大家还是挺喜欢看这种新闻的。 今日头条就是特别好的例子。在其分类列表中，用户除了订阅专业频道，还 另有 “推荐”一栏，它包含非常丰富的 “大众属性”，其中自有不少游走在尺 度边缘的 “三俗”新闻；而包括各大门户在内的其它新闻平台，也都深谙此 道，无论新闻正文多么严肃，旁边推荐内容都得露个酥胸美腿什么的；各种视 频和直播平台更是直抒胸臆地将 “性”当作最大卖点之一。 你身为一个正派人，当然有理由控诉：它们可真坏。但事实上，它们不是 坏，只是太无奈。某种程度上，这种现象只是依托广告作为主要盈利手段带来 的必然困境——如果你认为这是困境的话。 让我们严肃地从传播学上分析一下。 如你所知，在互联网之前，关于 “低俗”内容涌现的批判主要集中在电视领 域。甚至在一些美国学者眼中，那些无聊的爆米花节目简直是侵害国民精神世 界的毒草。当然了，这些精英也是多虑了，作为将大众传播发挥到淋漓尽致的 技术，电视内容的生产自有其商业逻辑。关于这一点，美国著名作家戴维·福 斯特 ·华莱士的论述可谓一针见血： “电视又粗俗、又下流、又愚蠢，并不是 因为电视观众们又粗俗、又下流、又愚蠢。电视之所以这样只是因为人们在那 些粗俗、下流、愚蠢的兴趣爱好上极端相似，但在那些优雅、美好、高尚的兴 趣爱好上却大相径庭。”——他讲的其实就是人类社会 “大众”与 “分众”间 的对立与统一。 你得承认，在强调分工的工业社会——那个属于电视的黄金时代，专注内容 生产、制造注意力是媒体唯一需要做的，广告也是其唯一的盈利模式。商家想 连接消费者，必须通过这个中介，付费购买消费者的余光。而由于中心化传播 的巨大力量，这招可谓异常奏效——某种意义上，过去一两百年人类几乎所有 商业奇迹都得感谢电视等大众传播技术。大众传播的本质就是尽量讨所有人欢 心，媒体也或多或少将一切读者假想成所谓 “大众读者”——要知道， “大 众”这个词其实就出现在20世纪。 现在我们都明白了，从来没有所谓的 “大众社会”，只有生产大众社会的方 法。那本 《长尾理论》出版那么多年了，这也算常识了吧：在分众现象日趋明 显的互联网时代，诸多方面，热门与冷门，主流与非主流，中心与边缘之间的 界线已经越来越模糊，看看TFBOYS就知道了。 无需赘言，互联网对人类的影响之一就是将这个世界切分成无数细碎的小共 同体，蚕食着 “大众”概念。倘若不是春晚这种特殊场景下残存的拥有 “村口 大喇叭”属性的中心化传播渠道，甚至连 “全国人民”恐怕都只剩下地缘意 义。 更近一步讲，就像我曾在一篇文章中写的那样： 某种意义上，人类传播技术的演变方向，就是一个更快寻找到 “自己人”的 过程(壁画第一次将脑海中的概念和想法传递给素未谋面之人；印刷术，报纸， 书籍让人得以跨越时空与他人相连)，而互联网几乎免费的连接成本则让人们可 以轻易选择彼此，哪怕同一片土地，很多事情上人们无法也无需达成共识，细 碎的分众是未来的主色调。相信我，如果一个家庭老中青三代坐在壁炉旁，每 天都有着无尽的话说，这一定是个温暖的悲剧。 这当然不意味着人与人之间全无交集，怎么可能，人性的底层其实无比接 近，我们依旧拥有共同的喜好与偏爱，譬如在接收信息这件事上， “大众”概 念仍旧存在，且根深蒂固。就拿中国看似嘈杂的新闻内容来说，诚如罗振宇老 师论述的那样： “随着大众媒体的消失，这个世界基本不可能再出现 ‘小故 事’，所谓小故事就是故事本身不具备传播性，是通过渠道强力传播硬塞到你 脑子里去。现在出现的是‘云故事’，不发生云故事传播就不会发生。中国有四 类云故事原型：第一类，仇富；第二类，仇官；第三类，民族情绪加地域歧 视；第四类，两性。” 真的，所有想做 “低逼格social”