江苏省如皋市白蒲镇初级中学苏教版九年级语文下册课件：16《愚公移山》 (共39张PPT).ppt

愚 公 移 山 《 列 子 》 列 子，名御寇，战国前期思想家，郑国人。道家代表人物之一。列子著书有旧本20篇，多寓言。刘向去其重复，存者8篇。《列子》一书保存了不少古代寓言和神话传说，具有很高的文学价值，并包含深刻的哲学思想，列为道教的重要经典之一。 本文选自《列子·汤问》，成书于战国前期。在当时生产力极不发达的情况下，人们只能借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望，因此，本文采用了神话式的结尾，反映了古代劳动人民的美好愿望。  万仞 惩 塞 迂 汝 魁 父 诸 荷担 箕 畚 孀妻 始龀 智叟 曾不若 穷匮 亡以应 一厝 雍 陇断 rèn chéng sè yū rǔ kuí fǔ zhū hè jī běn shuāng chèn sǒu céng kuì wú cuò yōng lǒng 愚公移山 太行、王导屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 太行、王屋二山，方七百里，高 万 仞， 本在 冀州 之南， 河 阳 之 北。 指面积 高度 古代七尺或八尺为一仞 本来，原来 河，黄河；阳，古代谓山南水北为阳，山北水南为阴 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。本来在冀州的南边，黄河北岸的北边。 写故事的背景——交代太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文愚公移山设伏。 北山愚公者，年且九十，面山 而居。惩山 北之塞，出入之迂也，聚 室 而谋曰：“吾 与 汝 毕 力 平 险， 指通豫南， 达 于 汉 阴，可乎？”杂然 相 许。 ……的人 将近 名作动， 面向，面对 苦于 阻塞 曲折，绕远 家 你们 竭尽 形作名，险峻的大山 直 到达 汉水的南岸 纷纷 赞同 铲除 其妻献疑曰：“ 以君 之力，曾不能 损魁父之 丘，如太行、王屋何？ 且 焉 置 土 石？”杂曰：“投诸渤海 之 尾，隐土 之北。” 提出疑问 凭借 用来加强否定语气，常与“不”连用，可译为“连……都……” 削减 固定句式，把……怎么样 况且 哪里 安放，放置 之于 纷纷 土山 边上 遂率子孙 荷担者三 夫， 叩石 垦 壤， 箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之 孀妻有 遗男， 始 龀， 跳往助之。寒暑 易 节， 始一 反 焉。 扛 成年男子 敲，凿 挖 土 用箕畚 孤儿 刚刚换牙 去 冬夏 交换 节气，气节 才 通“返”，返回 语气助词 于是 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞、出来进去都要绕道。就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父那样的小山都不能削平，能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且又往哪里放置土石呢？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北面。于是愚公带领子孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八