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湘版高中美术课件----时代的脉博
;三个人物形象分别属于哪个朝代的?;从魏晋时期开始,女性之美开始获得了独立的价值,得到欣赏和珍视。女性开始走向对于美的自觉的追求。这一时期的女子,大多穿着广袖短襦,曳地长裙。腰部束以“抱腰”,并且用衣带来装饰,当时还流行在头上插戴花钗和“步摇”,这样走起路来衣袂飘飘,环佩叮当,进一步强调了女性的温婉妩媚,婀娜多姿。在化妆上,最盛行的是在额间点上一个红色或黄色的“花子”以做装饰,“花子”形状各异,以叶子或花朵形状为主。花木兰从军后回到家中,“当窗理云鬓,对镜贴花黄”,就是这种装饰的体现。;隋唐是中国封建社会的鼎盛时期,国力强盛、文化繁荣,对外开放,对内宽松,妇女的束缚也相对较少,因此女性之美也相应地呈现出了雍荣华贵的景象。唐代女子以丰腴的体态为美,加上高耸的发髻,飘扬的披帛,显得华丽大方,充分体现了女性美上???“盛唐气象”。她们的打扮是中国历代女性中最为大胆和性感的。这在唐代名画《簪花仕女图》中可得到印证。图中所画的女子,云鬓蓬松,上戴硕大的折枝花朵,并簪上步摇钗,衣着轻薄的花纱外衣,另佩轻纱彩绘的披帛,内衣半露,上有大撮晕缬团花,袒胸露臂。这种性感的装束在中国古代可谓空前绝后。;宋代,随着都市的进一步发展,社会对女人的审美也日趋世俗化。宋代崇尚儒学理教,是一个理性发达的时代,用现代的观点也是个很男性化的时代。仕女画在宋代自然比较衰落,与唐代的丰腴慵倦相比,女性形象端庄健实,有一种平民化的朴素,美女画得就像是稳重的家庭主妇。 ;;二王最有创新意义和存在价值的,是其流美飘逸的行草书,王羲之《兰亭序帖》(节选);颜真卿楷书熔铸古今,若《多宝塔》、《东方朔画赞》、《麻姑仙坛记》、《颜勤礼》、《颜氏家庙》、《告身帖》等,雄浑豪迈,一幅盛唐气象; ;黄庭坚 王长者墓志铭稿黄庭坚宋代书法尚意,是对唐人书法尚法的一个创作理念上的更新。 ;安迪·沃霍尔(AndyWarhol)
1.29亿美国“鬼才”艺术家被誉为20世纪艺术界最有名的人物之一,是波普艺术的领袖。他的绘画中常出现涂污的报纸网纹、油墨不朽的版面、套印不准的粗糙影像,让人像看电视一闪尔过,而不是欣赏绘画般仔细观看。;;沃霍尔
《梦露像》;雅典学派壁画 2.794×6.172M1509-1510罗马梵蒂冈宫签字大厅 ;雅典学派 (意大利)拉斐尔
1508-1518年,拉斐尔为教皇朱理二世宫殿绘制了大量壁画,梵蒂冈教皇宫内的四组壁画为最出色(总题目为《教会政府的成立和巩固》,壁画分列四室:第一室的画题是《神学》、《诗学》、《哲学》和《法学》四幅;第二室是关于教会的权力与荣誉;第三室画的是已故教皇利奥三世与四世的行状;第四室内的四幅壁画,系由其学生按照拉斐尔的草稿绘成)。
《哲学》,也称《雅典学派》(2.79米4×6.172米),是以柏拉图和亚里士多德为中心,画了五十多个大学者,其时拉斐尔只有26岁。这幅作品是以古希腊哲学家柏拉图所建的雅典学派为题,以古代七种自由艺术——即语法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐、天文为基础,以表彰人类对智慧和真理的追求。
主题思想,就是崇拜古希腊精神,追求最高的生活理想,这正是人文主义艺术家自己的夙愿。;显而易见,在“雅典学派”这幅壁画的构图上,建筑学与透视法具有特别重要的作用和意义:一是制造气氛,即布置了展开场景的空间,向纵深展开的拱门形成了人物活动的空间;二是简洁的构图,把众多的人物按不同的组别加以布置安排。;苏格拉底;阿基米德;柏拉图与亚里士多德,边进行着激烈的争论,边向观众方向走来。亚里士多德伸出右手,手掌向下,好像在说明:现实世界才是他的研究课题;柏拉图则右手手指向上,表示一切均源于神灵的启示。这两个对立的手势,表达了他们思想上的原则分歧。;埃及天文学家托勒密;魏晋玄学的主要代表人物有何晏、阮籍、嵇康、王弼、向秀、郭象等。其基本特点有:以“三玄”为主要研究对象,并以《老子》、《庄子》注解《易经》;以辩证“有无”问题为中心;以探究世界本体为其基本内容,有提出“以无为本”及认为“有”是独自存在的,不需要“无”作自己的本的思想;以解决自然与名教的关系为其哲学目的;针对汉儒支离繁琐的解释方法,强调在论证问题时把握义理,反对执着言、象,提出“得意忘言”、“寄言出意”的方法;以“辨名析理”为其思维形式。由是形成两晋南北朝玄学的独有特色。
从汉末清议到魏晋玄谈,谈论的内容随着时代的发展而发生变化,然而谈论的风气则有增无减,清谈成为士族生活的必需,人们的才智全倾注于谈辩。玄谈的课题主要有才性四本论、声有无哀乐、养生论、言意之辩以及圣人有情或无情等。这些玄谈的主题,经由正始到竹林七贤时期大致完成。玄谈由正始经竹林、西晋到东晋,发展到最盛,特别是东晋,几乎全为清谈笼罩。
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