《汉家寨》(上课).ppt

张承志，回族。生于 北京，高中毕业后在内 蒙古插队当牧民。毕业 后搞考古工作,获民族 历史语言系硕士学位。 长期从事中亚、新疆、甘宁青伊斯兰黄土 高原的历史宗教考古调查。 游历美国、日本，使用数种外语。 张承志以小说的名义挖掘 出了人潜在的巨大精神能量， 写出了信仰对于人的根本性的 意义。他以内蒙古草原为基点， 在北方边陲作自由漫游和寻觅， 作品处处显示出作家对于理想的坚守和追求， 而且具有强烈的批判气质和人文主义精神。 而此时国内的人文环境正处在商业化世俗化的演进狂潮中，文化界也沉醉在这众神狂欢的“后庭花的合唱”中，张承志感到震怒“中国面临的危险形势，以及我在北京感到的中国文化可怕的堕落，这种形势，使我无法挣脱近乎暴怒的一种激动”。一种强烈的民族文化的危机感促使他写下了两本散文集:《荒芜英雄路》、《清洁的精神》。《汉家寨》就选自其中的《清洁的精神》。 谢 谢！ 苏武牧羊 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 坚守对国家和民族的忠诚。 巴金 讲真话 把心交给读者 坚守 良心！ 王顺友 四川凉山彝族自治州木里藏族自治县“马班邮路”投递员。 坚守岗位——自己的职责。 如何看待“坚守”？ 当今的时代，一方面是经济高速发展，科技日新月异，人们信心百倍、义无反顾地向着现代化目标前进；同时在“高速发展的时代”中，又出现了一些问题：比如有些人眼中只有金钱，拼命追求物质享受；有的人理想主义失落，没有生活方向和目标；有的人媚权媚俗，或者眼中只有“西方”。因此，在这样的社会氛围中，的确需要一种在物欲横流中坚守清贫，在庸俗泛滥中坚守高洁，在寂寞孤独中坚守理想，在“全盘西化”中坚守民族精神的人文主义精神。 讨论交流： 在汉家寨，作者找到了人生的答案，离开汉家寨，作者开始了他坚守的精神之旅，那么我们呢？我们该坚守什么？（结合具体实例） 【主题归纳】 《汉家寨》用苍凉而又饱含情感的笔调勾勒出一幅汉家寨人在粗犷、荒凉、孤独无援的“绝地”中顽强“坚守”生活的画卷，展示了人类强大的生存毅力，那就是“坚守”。启示我们每一个人，我们的民族要发展强大，也需要“坚守”我们正确的方向，从内心深处生长人性的高洁与坚韧。 通过对《汉家寨》的学习我们领略了汉家寨人所具有的坚守的精神。通过对作者的了解，我们体会了张承志的坚守。对“坚守”的探讨使我们明确了自己的坚守。 作业： 以“坚守”为话题，写一篇作文，（只列提纲，指出选材和构思） 例文一 永恒的坚守 岁月的风霜不会凋零一个个美好的记忆，历史的沧桑不能暗淡一幕幕执著的坚守。 ——题记 一 深秋，广袤的北海，朔风萧瑟，衰草连天；人迹罕至，冷落荒凉。一位须发斑白的老者，伴着一群瘦骨伶仃的绵羊，朝夕出没在这里。他挥动一条羊鞭，耳畔仿佛萦绕着家园的歌声；握持一支节旄，眼前仿佛浮现出故国的父老。十九年了，那羊鞭已改换数度，那节旄也脱落净尽。然而，那颗赤诚的心却永不退色！曾经的他，为汉使的谋反事败仰天长叹而自尽未成；曾经的他，幽囚于地窖中啃啮冰雪，吞咽毡毛而饥寒不死；曾经的他，睥睨佳肴美酒、高官厚禄而诀绝叛臣。他以铮铮铁骨唱响一曲千古绝唱——“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，令流云为之徘徊，壮士闻而下泪。当他抬起刻满皱纹的脸庞，怅望南归的大雁，两颗眸子闪动着无限依恋的泪光的时候，他那单瘠的背影就与枯瘦的羊群定格成一道悲壮的风景。 苏武，一篇气势磅礴的史诗，永远镌刻在莽苍的大地上，千秋不朽！ 二 熹微的晨光中，秋风猎猎，江流滔滔，小舟摇摇。他站立在船头，一袭青黑的长衫哗哗鼓荡。“归去来兮，田园将芜胡不归！”他轻轻地击节吟唱。“不再以心为形役，此去将独立而独行！”他的脸上写满了喜悦。往事不堪回首，他曾深为痛悔，“悟以往之不谏”——83天彭泽县宰的任上，他忍看着硕鼠醉生梦死，蛀虫尔虞我诈，读懂了官场的黑暗。“误落尘网中，一去三十年！”他不禁暗暗诅咒，更猛省过来：“知来者之可追”——便愤然辞职，遁世归隐，不再让率真的人性被扭曲……他拉回思绪，举目眺望，那青山隐隐，绿水迢迢，白云悠悠的世界，莫不是心仪已久的“桃花源”？于是他走回桑梓田园。从此，他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，放逸神思，享受淡泊的宁静;“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，挥洒汗水，品尝收获的芬芳；“采菊东篱下，悠然见南山”。 陶潜，一尊熠熠闪光的灯塔，永远照耀在广漠的尘海中，万古不灭！ * 汉家寨　　 张承志 坂 曝晒 怔怔 山坳 脚踝 蜃气 嶙峋 磅礴 砾石 铁碴 白炽 伫立 瞭望 倔强