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山西传统建筑空间 浅析古代城市空间 -----以平遥为例 中国古代的城市规划思想 《周礼·考工记》记录了关于周代王城建设的空间布局：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”同时，还记述了按照封建等级，不同级别的城市，如“都”、“王城”和“诸侯城”在用地面积、道路宽度、城门数目、城墙高度等方面的级别差异；还有关于城外的郊、田、林、牧地的相关关系的论述。该书对中国古代城市规划实践活动产生了深远的影响。此书还反映了中国古代哲学思想开始进入都城建设规划，这是中国古代城市规划思想最早形成的时代。 战国时代丰富的城市规划布局创造，《管子》认为： 1、“因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳”从思想上完全打破了《周礼》单一模式的束缚。2、将土地开垦和城市建设统一协调起来，农业生产的发展是城市发展的前提。 3、应采用功能分区的制度，以发展城市的商业和手工业。此书的意义打破了城市单一的周制布局模式，从城市功能出发，理性思维和以自然环境和谐的准则确立起来了，其影响极为深远。 平遥古城简介 现存平遥古城是明平遥城，其位于山西中部，原为西周古城，明洪武三年（1370年）在此置县筑城，1562年用砖包砌。平面略呈斜方形，南垣随中都河形成屈曲。城周长6公里余，城高6-10米，有马面72座，设6座城门，均带瓮城，下东门关厢处加筑东关城。城内以通向城门的东、西、南、北四条大街为干道，但南大街略偏东，与北大街不对直。在南大街近东大街处建市楼，这一带是全城商市集中处。平遥地少人多，以善于经商和转输货财闻名，清中叶的中国第一家票号日升昌就出在这里，是全国驰名的票号业中心。平遥城墙和商号、民居保存完好。是现存最完整的明清古城之一。 古城主要使用功能空间 中国古代城市有三个基本要素：统治机构（宫廷、官署）、手工业和商业区、居住区，此之外包括防御、公共性建筑、标志性建筑。在古代，城市是封建统治者进行统治的据点，同时也集中表现古代经济、文化、科学、技术等方面的成就。中国古代各个时期的城市形态的发展大致可以分为四个阶段：1、城市初生期，相当于原始社会晚期和夏、商、周三代。2、里坊制确立期，相当于春秋至汉。3、里坊制极盛期，相当于三国至唐。 4、开放式街市期，即宋代以后的城市模式。 县衙空间 平遥古城的中轴线南大街的左侧为县衙署，系政治中心。它的区位即在城市的中心避开了城市主干道，又与城市的主干道联系紧密。它的规划思想在《周礼》的基础上，因地制宜的，结合南北城门的错位，使南北主干道错开，县衙因此与城市的其他功能区的联系十分紧密，又不影响主要交通的人流和物流。这是古代城市规划中十分罕见的实例，它是对《周礼》思想的完善和改进。县衙的大门面对南向，门前就是县衙大街，县衙大街与南大街、城隍街紧密连接，组成城市的主要交通网，并且通过主交通网连接各个小街巷居住区。县衙的重要功能影响着整个平遥古城的城内的交通，但是它的区位不会导致城内交通的瘫痪。 2、商业空间 原始城市的形成原因，交易是不可或缺的。平遥古城因票号业的兴起而繁华，票号业是明清时期重要的商业活动。大量商铺的开设组成了一条又一条的商业街，庙会、商市等城市生活中心，组成了民间固定时间的开市，为交易提供了场所。 商业街的形成后，靠近道路交叉口的地段，由于交通便利，人流集中，使这些地段具有更大的盈利性，利于营业，因而商业店铺及公共服务设施如饭店、茶楼、酒肆等尤为集中于此，形成城市商业中心。平遥古城城内票号、店铺众多，票号建筑前面的店面，中间为管理部分，后面有客房，与院落式住宅相似。沿街店面建筑都十分考究，用黑漆木雕刻，内部装饰十分华丽。铺面结实高大，檐下绘有彩画，房梁上刻有彩雕，古色古香。铺面后的居民宅全是青砖灰瓦的四合院，轴线明确，左右对称。整座古城呈现出一派古朴的风貌。环周共有72座碟楼3000个垛口平遥城隍庙，位于平遥古城东侧，始创于明初，在清咸丰九年（公元1859年）庙会期间毁于火灾，清同治三年（公元1864年）续修。现存建筑规模，属清代规制，庙院宏大，布局完整，总占地面积为7302平方米。整个建筑群坐北朝南，前后四进院落，由城隍庙、财神庙、灶君庙以及真武楼等组成。总体布局既有寺庙建筑配置特色，又有官置建筑意趣，所谓“前朝后寝”的功能分区体现得十分鲜明。平遥城隍庙是目前国内保存最完整的城隍庙之一，其独特的建筑结构及满布殿宇屋顶的琉璃艺术更叫人称奇。 古城辅助空间 1、绿化空间 绿化系统的构架与绿化环境的营造作为环城地带规划与建设的主体部分,其手法与形式的把握尤其与古城墙协调统一是十分重要的。规划以平遥乡土树种为主调,植物种类搭配、高矮疏密、颜色形态等方面应充分体现古城的特质,力求古朴、自然、有野趣。 植物品种的选择应符合古城周围的景观要求,有效的烘托景观气氛,成为景观构成