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第八讲 唐宋诗人词
第八讲 唐宋诗人词人研究
一.作家研究的重要性
古代文学的研究方法不外乎两个,一个是历史研究,另一个是理论研究。历史研究对古代文学研究来说是传统的方法,从我国有文学研究到一百多年前,我们的古人一直是用历史研究的方法。所以说,历史研究方法的历史是悠久的。 其中对作家的研究就是一种历史研究。
作家研究其实主要是研究作家个人的历史。那么什么是历史研究呢?简言之,就是对资料的搜集与辨析。我们在对一个作家进行认识的时候,离不开历史研究。所谓知人论世,识其人读其书。对作家不进行系统的认识,我们怎么能开展关于他作品的研究呢。认识作家,就需要了解他所处的历史,包括时代、家庭、交友等,没有一定的历史研究,我们不可能知道这些。
二.研究作家的什么
1.作家的生平(传记)研究
中国有句古话:知人论世,文如其人。其实 ,这是所谓的以传记的方法尝试解释决定一部作品的特殊性质的影响。正如韦勒克、沃伦所说:“一部文学作品的最明显的起因,就是它的创造者,即作者。因此,从作者的个性和生平方面来解释作品,是一种最古老和最有基础的文学研究方法。”
有些研究者将传记研究方法分为外部传记和内部传记,即心灵传记。法国著名批评家、作家,诗人圣伯甫着重研究外部传记,他认为作者和作品都很重要,但是最基本的还是作者,这也吻合于其浪漫主义,认为表达文学的本质是自我表达。而弗洛伊德则是内部传记、心灵传记的代表人物,他着重研究心理,着重精神分析,认为文学创作与其精神的密不可分性。
作家内部传记包括下面这些内容:
(1).作家生活的历史背景和时代环境
传记研究方法主张研究作家的生平经历,从创作主体出发,通过对作家在一定社会条件下生活、创作以及个性气质、思想观念、艺术理想等内容的了解,来加深对文学作品的认识,发掘产生文学作品的原因,掌握文学创作规律,从而准确地分析和评价各种文学现象和作品。另一方面,作品也成为作家生活的线索,研究者常在作品中寻找关于作家生活经历、思想历程、特殊气质的印证,将二者紧密联系,互相阐释,发现作家与作品之间的对立关系和因果关系,以此来分析文学作品的主题、所要表达的情感以及作品的特殊意义。
传记研究首先要注意研究作家生活的历史背景和时代环境,一个民族的社会风尚、道德习惯、宗教态度、哲学观念等会在不同程度上影响作家的心理状况和人生选择,因此我们应站在时代的高度,历史地、发展地看待作家生活的社会主流方向,分析作家所收到的思想和艺术影响的性质,认清作家所隶属的阶级和阶层,只有在这个社会历史背景下,才能抓住作家艺术观念的本质内容,判断他的人生观、世界观和价值观,正确地评价作家思想和艺术的进步性或消极性,从而科学地解释作家的人生道路对其艺术创作的影响。
(2) 作家的生活细节
作家的趣闻轶事和生活细节也为我们了解作家,从而切入作品的内心世界提供了有利的途径。作家的生活琐事往往能从一个侧面、一个角度反映出作家的兴趣、爱好、性格、情感等方面的特点。李白喜欢饮酒吟诗,这与他充满豪情的浪漫主义诗风不无关系。因此,文学作品总是与作家的生活发生着直接或间接的关系。有的作品是作家生活经历的自传性的艺术表现,而有的作品与作家的生活状况直接相关。
如对作家最基本的信息,他的生卒年、出生地,利用现有的文献条件,尽量去接近真相。如杜甫,考证他是什么时候,在什么地方去世的这样的问题,无论结果怎样都无损杜甫的伟大,但却是我们对一位伟大诗人应该做的,而且要做好的。
“千秋万岁名,寂寞身后事!”(《梦李白二首》之二,《杜诗详注》卷七)这本是杜甫对李白命运的不平之鸣,后来却成为他自身命运的确切写照。唯其身后寂寞,既没有得到朝廷的封赠、亲友的私谥,又没有文人学士及时写下吊祭诗文,所以关于杜甫逝世的准确时间及地点,竟没有什么可靠的第一手材料。随着岁月流逝,传闻渐出,杜甫卒于何时何地遂成了一个谜。当后人研究这个问题时,不得不根据旁证材料进行推测,从而产生了多种异说。仇兆鳌关于杜甫大历五年(770)冬卒于洞庭湖上的说法是可信的,萧涤非先生则用细密的论证使这个推断更加合理。当然,这仅仅是一个合理的推论,尚不能说是定论。
近见傅光先生著《杜甫研究(卒葬卷)》(陕西人民出版社1997年版),以三十五万字的篇幅论证杜甫卒于大历五年夏,地点则是耒阳。傅著征引甚富,用力甚勤,然而细读一过,觉得其论证过程有许多可商之处,其结论则是不能成立的。就几个主要方面对傅著提出商榷。(其实是反驳)
一、《耒阳溪夜行》诗不足为据
二、《题杜工部坟》诗不足为据
三、杜集中作于耒阳以后之诗不可否定
这里可以看出,两人所面对的材料是大致一样的,造成结论的不同是由于对相同材料的解释角度不一样。这里更多的是要回归赏识,有正常的逻辑判断就可以了,不需要强大的理论建构能力。
2.作家的心理(人格)、心态
长期以来我们总是自觉或不自觉地接受了这样
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