武林拳道秘籍 九要论初探.docVIP

武林拳道秘籍 九要论初探 摘要:文章从武术历史文化的视角,提出武术《九要论》。文章运用文献资料、逻辑推理、历史研究等方法,分析诠释其内容、探讨其源流与价值定位,认为是一部唯物主义的武术哲学,是一部经典性武学著作,研究《九要论》对于进一步深入研究传统武术的理论、技法,指导当今武术运动实践,具有深远的意义。 关键词:九要论诠释源流价值定位 前言 武术的可持续发展,是建立在前人留下来的武学成就基础上,应“在传统武术这棵老树上发新芽”。武术的拳理拳论,是构成拳种的因素之一,是武术前辈们继承前人武术研究成果、依据自己的经验总结而得出的如何练拳、用拳的方法、原理,也就是现代竞技武术运动中讲的武术技法原理。在构建武术学的理论大厦时,作为传统武术的理论经典,拳谱、拳论无疑将走进我们的视野,成为研究武术学的重要对象。《九要论》作为一部武术秘籍,是武术先贤们研究总结并指导武术运动实践的经典拳论。我们从历史文化的视角来分析探讨《九要论》,亟以唤醒武术界同仁,引起对传统武术理论研究的关注,为继承、弘扬传统武术,进一步深入研究传统武术的理论、技法,指导当今武术运动实践,在传统武术这棵老树上发新芽。 1拳论秘籍《九要论》 《九要论》作为一篇拳论,历来为拳家视作秘籍,并被假托为我国宋代民族英雄岳飞所作,托名《岳武穆九要论》。据笔者目前所能见到最早的《九要论》记述,是出自民国四年河南济源县郑濂浦公开的武穆拳谱中的《九要论》,其主要内容包括:一理、二气、三节、四梢、五行、六合、七进、八身法、九步法、十交手法,《九要论》是从以上十个方面来阐述如何练拳、用拳的拳论。最初人们认为,《九要论》是形意拳的拳理,被视为形意拳的核心拳论。后来发现,赵堡太极拳界也将《九要论》视为自己的经典理论,并将其置于太极拳论的首要位置(见《和氏太极拳谱》)。陈沟陈氏太极拳家也将《九要论》作为自家的拳论秘笈,在许多版本的太极拳谱、拳论中,都将《九要论》作为其拳论的重要内容(见《陈氏太极拳汇宗》、《太极拳谱》、《世传陈氏太极拳》等著作)。《九要论》不仅为形意、太极拳家所珍视,在其它拳种的理论中,虽未明确标记引用《九要论》这一名称,却多处可见《九要论》内容的阐述,可以判断《九要论》不专指于某一两个拳种,《九要论》明确提出了武术运动中学、练、用的普遍性规律。所以我们有理由认为,《九要论》并非只为一两种武术拳种专有之拳论,它对所有武术运动具有广泛的适用性和理论指导作用,可以称其为“武术《九要论》”。 2《九要论》的内容诠释 诠释是解说、解释、阐明的意思,对《九要论》的诠释就是对《九要论》的阅读理解并阐述。《形意拳研究》第二辑、《中华武术实用百科》、《古拳论阐释》、《六合拳论》等论著和一些期刊中,已对《九要论》的内容作了白话解说翻译,但都只限于原文直译,引用文言哲理进行解释,很少和现代意义上的武术运动紧密联系。笔者试图结合传统文化的内涵和现代武术运动训练的原理方法,对《九要论》进行诠释。《九要论》总论便提出,有形的武术技法好学,而无形的道理却不是常人轻松能学得,技法精熟到神化状态(比如达到形意拳、太极拳的听劲、化劲程度),必须经历长期的悉心揣摩,不仅掌握娴熟的技术,还得明了其中的道理,这道理是什么呢?《九要论》从理开始讲起,世事万物都有它根本的道理,万物形状不同,而本质相同,即同属于物质性的世界,道理相同,都遵循阴阳对应、辩证统一的规律。传统哲学有“气”是世界本原的思想,《九要论》讲“气”是指武技应用的本质道理,即拳理中所谓“抱全守一”思想,不动时为一,一动分为二,即出现阴阳,所谓“无极而太极,太极生两仪”便是这个道理。一动无有不动,全身上下、内外,不能有任何环节是散乱的,相连一贯,互相呼应,这个过程需要循序渐进地将身体各个环节用功训练,按现代运动训练学讲,就是多次重复训练达到动作的动力定型,即动作的自动化。看似繁杂的动作、过程,训练后的运用只是一下,一气呵成。要做到一气呵成,全身协调一致,呼吸很重要。现代运动训练中很注重呼吸的把握运用,比如游泳时的呼吸换气,射击时的呼吸控制,田径中长跑运动员呼吸的调整等。呼吸的根本作用是摄氧,武术运动讲求调息养气、练气、运气,作腹式呼吸,实际是训练呼吸的深沉,增大摄氧量,同时训练腰腹部肌肉神经的灵活、协调性,使呼吸与动作自然顺遂。人的呼吸加深,摄氧量增加,供能状态自然良好,做功能力增强,动作才可达到快速有力。需要指出的是,武术的练气、运气,是拳家在长期的运动实践中,体悟呼吸与攻防动作配合、与蓄力发劲配合的方法,应区别于道家练气、气功医疗,武术讲‘气’是将传统的养气、练气方法向运气方向的发展,它的根本目的是提高攻防的效能,达到克敌制胜的效果。呼吸得到很好的锻炼和控制,肢体的协调训练也很重要,《九要论》将人体各处划分三节,配合呼吸,各三节顺序连贯训练,高