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做个时代的反叛者 ——《墙头马上》李千金的形象分析 10级汉语言（2）班 郑洁聪 摘要：白朴的《墙头马上》，是一部描绘男女私自结合，私自奔走的自由婚姻， 是集悲剧与喜剧于一身的爱情戏。女主人公李千金是个敢爱敢恨，追求 婚姻和恋爱自由、勇于挑战封建“包办婚姻”的新女性形象。人物形象 十分饱满、丰富。个性很鲜活、泼辣、机智、勇敢，却受到封建礼教的 迫害。虽然结局是大团圆的，但也难掩女主人公的悲剧性色彩。 关键词：《墙头马上》 李千金 形象 悲剧命运 白朴的《墙头马上》、王实甫的《西厢记》、关汉卿的《拜月亭》和郑光祖的《倩女离魂》，合称为我国杂剧的“四大爱情悲剧”。其中《墙头马上》的李千金是个很具有反叛精神的人物，她具有男儿的果敢，机智聪慧，具有很强的女儿性和母亲姓，同时也是个封建礼教束缚下的悲剧女性形象。本文主要从《墙头马上》为主，论述李千金的形象。 一、李千金是个很有自我意识的女性 中国古代的女子一般都是身居闺苑，谨慎矜持的柔弱女子，她们都听从“父母之命，媒妁之言”，她们也都很向往爱情，但是她们都没有这个胆量冲破封建礼教的束缚，一直安分守己，恪守所谓的妇道。 李千金知道自我的需求，“我若还招得个风流女婿，怎肯教费工夫学画远山眉”，“这千金良夜，一刻春宵，谁管我衾单枕独数更长，则这半床绵褥枉呼鸳鸯被”。1李千金像众多的少女一样，怀春盼嫁，但她更多的是愿意为自己寻得一段好姻缘，李千金不相信封建礼教的包办婚姻，观画游园时只是情思而不知所宿，墙头马上一见钟情裴少俊后，爱情有所依傍，便一门心思地想跟裴少俊约会和私结。当少俊喊出“呀，一个好姐姐！”时，李千金并没有扭捏，故作矜持，而是马上接口“呀，一个好秀才也！”彼此倾心、互相爱慕，并能够勇敢表达出来。斯科特·派克说“人人都有爱他人的欲望，但很多人只停留在想法和口头上，爱的愿望不等于爱的行动，真正的爱是行动，是基于灵魂的行动”。2李千金不仅拥有了爱的愿望，还赋予了这个愿望行动力，她还写了一首诗，央请梅香替她传达这份爱意。 李千金的自我意识不仅表现在她了解自我的需求并赋予实践，还表现出她遇事时的足智多谋、据理力争。她并非在跟裴少俊这个情郎约会时按兵不动，默默地在闺阁中等待情郎的到来，而是主动出击，让梅香去接少俊，“你道方径直如线，我道侯门深似海”，她担心少俊不熟悉路，无端惹出是非来，二来也心疼少俊多走冤枉路，找不着道，三来让梅香去接，自己也可以较为放心，省得一直将心提至嗓子眼。当她与裴少俊偷其欢快、海誓山盟的时候，被管家老嬷嬷发现时，她并未将所有责任推到少俊身上，也没有赖上梅香，而是挺身而出，一人做事一人当的气魄出来。我们都知道，“在那个封建礼教束缚占统治地位的社会里，这种合理的自由爱情却要采取密约偷期这样一些‘不合理’的手段”才能取得。而且一旦被人发现就要视为‘不正当’的行为而加以非难。”3李千金跪下求嬷嬷成全，好话说尽，但嬷嬷却是一副不为所动的神态，她只好威胁嬷嬷要嫁祸给她，嬷嬷才答应了下来，并成全了他们。李千金使用软硬兼施的手法，终为自己赢得了爱情，这里我们不难看出李千金的果敢与足智多谋。李千金在赢得爱情之后，抛出了句“母亲年高，怎么割舍！”目的是为了让嬷嬷做出承诺会尽力伺候老太太，让她放心离开。这就是李千金的足智多谋之处，显得淋漓尽致。 李千金勇于挑战封建礼教 李千金是个很具有反叛精神的女性。她羡慕春宵一刻值千金的爱情，反对封建家长制的包办婚姻。“她不仅希望得到爱情，而且把爱情自主看成是人生的权益，认为像卓文君那样的私奔是合情合理的事。”4因此，她对包办婚姻是极其的不信任的，也造就了之后她的义无反顾地跟着裴少俊离家出走。 李千金甘心隐名，与裴少俊在后花园中度过七年光阴，她并不在乎那明媒正娶，也并不看重父母亲人的祝福，她主张同爱人携子之手、与子同老的爱恋。当他们的这事被裴尚书发现时，裴尚书斥责她“女慕贞洁，男效才良；娉则为妻，奔则为妾”时，李千金据理力争，她不在乎相娉，她不要这么些个封建俗套，也不愿意被这些封建礼教所束缚了他们的爱情，于是她脱口而出，姻缘是天赐的。连天理都比封建礼教强大，而且人性化。 李千金在裴少俊得官归来相认时，义正言辞不相认，“是因为她感到裴少俊辜负了她传简私奔的真情”，5也辜负了她们的这段墙头马上的美好姻缘，答应了裴尚书的无理要求，写了休书。在李千金看来并非这是一时的冲动，而是向封建礼教的屈服，与他们之前的私奔相背而驰。公公裴尚书前来道歉，想认她回去，李千金其实也想相认，但她觉得不能这么轻易相认，是为了叫公公认识一下封建礼教的可笑，证明她追求的自由爱情的合理。