3 学术研究方法 .ppt

学术研究方法——新方法的拓展性与局限性 思想方法，思维方式在研究探索事物中具有至关重要的意义——“无用乃大用”。人类发展的的历史，就是思维方式和思想方法不断发展，更新的历史。 对心、脑血管病，疏通还是搭桥？ 以阶级斗争为纲，还是以经济建设为中心——以人的眼睛看人，眼里都是人；以野兽的眼睛看世界，眼里都是野兽。 童庆炳的《文学活动的审美纬度》将人们运用于文艺研究的方法作了如下划分：哲学型、社会科学性、自然科学型三类。 哲学型：认识论、美学、系统论、控制论、信息论、结构主义、类型学、符号学、比较方法、价值论。 社会科学型：文化学、社会学、历史学、心理学、教育学、语言学、神话学（原形）、形态学、风格学、解释学、接受美学、传播学、市场学、禅学、人类学。 自然科学：模糊数字、热力学、生态学、量子力学、场论、统计学、工程学。 * * 传统研究（治学）方法 唯物辩证方法 社会学方法 实证主义 朴学方法（ 朴学又称考据学，兴起于清代，针对理学的空疏而言，朴学主张学问重史实依据，解经由文字人手，以音韵通训诂，以训诂通义理。经学有理、朴之别。“乾嘉朴学”继承东汉许慎的古文经学，故又称“汉学”“考据学”） 考证方法 文献研究方法（间接） 义理阐释方法（诠释学方法） 比较研究法 怀疑方法 观测方法 调查研究 归纳和演绎 分析和综合 心理学方法 （这些仍然是常用的、主要的研究方法，我们不再展开讲） 一、新方法的背景、概况： （一）成因： 1、改革开放的背景下，人们的思想活跃，寻求创新，突破。 2、传统方法不满足于文学研究的需求。 3、横断科学、边缘科学、自然科学向社会科学领域的全面渗透。（科学的一体化） 1、主体意识强化为标志的人本主义流向 李泽厚弘扬主体性。 刘再复：《文学的主体性》（《文学评论》1985）、《人物性格的二重组合原理》 鲁枢元：《论新时期文学的内转向》“文艺报”198610、8 《大地与云霓》（文艺报1986、7、11） 滕守尧：《审美心理描述》 随着“寻根热”，又诞生了文化学批评方法。 20世纪80年代以来西方人本主义对中国的影响 弗洛伊德的本能论、泛性论、潜意识理论。（如果说尼采发现了超人，弘扬人的主体性；那么说弗洛伊德发现了动物的人，人的自然属性） 马尔库塞等人的社会批判理论。反思科技理性的、张扬人的本能、欲望，性解放，以通向人的解放，是一种审美乌托邦。 萨特的“存在”先于本质，强调 “自我选择”，自我表现。 八十年代的徐星的《无主题变奏》，刘索拉的《你别无选择》以及诗歌创作反映了年轻的一代，冲决传统的束缚，自我表现，自我选择。绵绵、卫慧等人则走得更远，实际上今天的“青春写作”、 “超级女声”，张扬个性，冲击传统，仍然是这样的。 2、科学主义流向 以“系统论、信息论、控制论”为中心的。 林兴宅：《论阿Q的性格系统》 王一川：《从信息论看现代艺术》 程文超：《从反馈角度看陈奂生系列小说创作》 二、新方法运用情况介绍、 1、系统论： 也可称“系统方法”、“物质系统论”，美籍奥地利生物学家贝塔朗菲1940年创立。由相互联系的某些要素组成的具有特定功能的整体——即“系统”。 天然系统：太阳系、分子、人体、草原、山川、 人造系统：机器、工艺流程、文学艺术、 复合系统：工厂、煤矿 动态系统：人体新陈代谢 静态系统：学校位置、自行车构造、家庭关系、 封闭系统：手表 开放系统：企业 简单系统与复杂系统： 母系统与子系统： 系统的层次性：如：银河系、太阳系（宏）地月系、地球、聚集态、分子（中）原子、离子核、基本粒子、层次（微） 系统的整体性： 部分与部分关联 整体与部分间的关系：整体不等于各部分之和 1、整体功能各部分之和：“一个和尚挑水吃……” 2、整体功能各部分之和：即1＋12：如，“几个人卸粮包”。 3、整体功能是各部分所不具备的。男女组成家庭、文字——小说 4、整体功能=各部分之和。各部分不发生直接的作用，如“一人扛一根木头”。 系统的结构与功能——“结构功能统一律”： 系统的原则：整体性原则、相互关联的原则、有序性原则、动态原则 美国的罗伯·斯柯勒研究“小说模式”： 虚构世界＝经验世界：世界历史小说模式 虚构世界经验世界：浪漫主义小说模式 虚构世界经验世界：讽刺小说模式 2、信息论： 美国数学家申农1948年创立，以数理统计方法研究信息的接收、储存、加工、传递、反馈（人类社会各系统都存在这种情况）。 物质、能量、信息——事物的三大存在形态。 信息概念将物质构成和运动形态上都有不同领域沟通起来。（如：人类、生物界、生产领域