苏教版高中语文第四模块.pptVIP

* * 苏教版高中《语文》第四模块 第一、二专题教学参考意见 教师要创造性地使用教材，既要有专题、板快意识，也可以大胆取舍、整合教材。 第一专题的教学，可以突破板快的限制，把三篇文言文组合在一起教学。 关于文言文教学的三点看法： 一、要重视诵读教学(诵:①朗读 ②背诵) 1、教学现状 忽视诵读教学,过分注重语法分析 2、诵读的类型 范读 集体读 个体读 背诵 3、诵读的要求: 读准字音 读准句读 读出文气 读出情趣 二、要以文带言,文言兼顾 要注重选文的思想价值 要注重选文的艺术特色和章法技巧 三、要通过系列问题组织课文阅读带出字、词、句的落实 《季氏将伐颛臾》 问题: 第一段哪一句交代了谈话的时代背景? 孔子认为季氏讨伐颛臾是错误的,理由是什么? 孔子引用了哪些话?又用了哪些比喻? 孔子治国安邦的原则是什么? 哪些话说明冉有、季路违背了治国安邦的原则? 孔子认为季氏当前之“忧”应是什么? 问题: 文章第一段梁惠王向孟子提出了一个什 么问题? (寡人之民不加多,何也?) 2 他为什么会提出这样的问题? (认为自己治国尽心) 根据是什么? (能够移民移粟,赈灾救民) 《寡人之于国也》 孟子用“五十步笑百步”的故事来比喻 什么? (比喻梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治 者的不尽心没有实质性区别,只是形式上、 程度上不同而已,梁惠王自诩“于国尽心”, 实乃未尽心。) 孟子是怎样回答梁惠王提出的问题的? (没有直接回答,而是讲了一个故事作 比喻,让梁惠王回答问题) 施仁政 行王道 不违农时…… 数罟不入洿池…… 斧斤以时入山林…… 五亩之宅,树之以桑…… 鸡豚狗彘之畜,无失其时…… 百亩之田,勿夺其时…… 谨庠序之教…… 王道之始 王道之成 6、孟子否定了梁惠王的“尽心”说，那么，他认为怎样才算是真正地尽心呢？这就是要施仁政，行王道。“施仁政，行王道”的具体内容有哪些？ “王道之成”的境界是孟子理想中的仁政 境界,那么,现实社会是个什么样子呢? (批评、揭露了梁惠王的虐政) 孟子为什么不在梁惠王提出“于国尽心, 民不多加”这个问题后立即反驳、揭露呢? (这正说明孟子有高超的论辩艺术, 他采用的是迂回战术,使对方容易接 受自己的观点。） 《在马克思墓前的讲话》 全文结构提纲 马克思的逝世： “最伟大的思想家停止思想了” “不可估量的损失”（过渡段） 两个“对于”：实践和理论 马克思的贡献： 人类历史发展的一般规律 物质决定精神 经济基础决定上层建筑 资本主义社会的特殊规律 剩余价值的发现 许多领域有独到发现（深而广） 理论贡献 注重实践（过渡段） 科学的作用：革命的力量 参加实践（“斗争是他的生命要素”） 宣传：编报著书 组织：创立协会（顶峰） 马克思的影响： 敌人：驱逐、诽谤、诅咒 战友：尊敬、爱戴、悼念 他的英名和事业将永垂不朽 实践贡献 难句理解 “简单事实”后的话： 课本翻译： 人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才 能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所 以，直接的物质的生活资料的生产，从而 一个民族或一个时代的一定的经济发展阶 段，便构成基础，人们的国家设施、法的 观点、艺术以至宗教观念，就是从这个 基础上发展起来的，因而，也必须由这个 基础来解释，而不是像过去那样做得相反。 参考译文： 人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；因此，直接物质生活资料的生产，以及与之相适应的一个民族或一个时代的经济发展 阶段，便构成基础；在这个基础上，产生了人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念当然，它们也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。 这段话包含了三层意思： 物质决定精神。 经济基础决定上层建筑。 必须由经济基础解释上层建筑，而不是 由上层建筑来解释经济基础。 补充材料 1、马克思的战友威廉·李卜克内西曾这样评价 马克思：他是一个彻底正直的人，除了崇拜真理之外 他还不知道还要崇拜别的，他可以毫不犹豫地抛弃他 辛辛苦苦得到的他所珍爱的理论，只要他确认这些理 论是错误的。 2、 《马克思的自白》中的话： 您认为一般人最宝贵的品德？ 纯朴。