浅谈中外园林建筑.docVIP

浅谈中外园林建筑 中国自古以来有崇尚自然，热爱自然的传统，不论是儒家的上下与天地同流（《孟子.尽心》），还是道家的“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子.齐物论》），都把人和天地万物紧密地联系在一起，视为不可分割的共同体，这种天人合一的思想促使人们去探求自然，亲近自然，开发自然；另一方面，山河壮丽，景象万千，又启发着人们热爱自然，讴歌自然的无限激情。对自然景观的开发以及独树一帜的自然式山水园就在这种观念形态孕育下，得到了渊源流长和波澜壮阔的发展，取得了艺术上的光辉成就。 中国园林 园林布局主体多样，阻而不塞，欲扬先抑，曲折萦回，尺度得当，余意不尽，远借临借。 水面处理以小见大，园无水则不活。水面处理有聚分之别，小园池水以聚为主，以分为辅。聚则水面开阔，有江湖烟波之趣；分则曲折萦回，可起溪涧探幽之兴。池的水面以不规则状为佳，与整体相协调。水面分隔采用桥，廊，岛，使水面空间既隔又连，相互交融渗透，层层次丰富。 叠山置石，造的假山俨然真石。可看可游可居，塑造丘壑，体块缝隙处理，用石得当等手法处理，使得石假山堆出了真山意趣。 中国传统园林以山水为景观主体，建筑在其中只起配角作用。建筑物的位置，尺度，形象，色彩都要考虑与山水的关系及配合效果，绝非我行我素地自我表现。 西方园林 人们习惯于将古希腊、为代表的建筑体系视为西方建筑，将以为代表的称为西方园林总体而言西方园林艺术与迥然不同。西方园林的造园艺术，完全排斥自然，力求体现出严谨的理性，一丝不苟地按照纯粹的几何结构和关系发展。“强迫自然接受匀称的法则”成为西方造园艺术的基本信条。 西方园林的艺术特色突出体现在园林的布局构造上。体积巨大的是园林的统，总是矗立于园林中十分突出的中轴线起点之上。整座园林以此建筑物为基准，构成整座园林的主轴。在园林的主轴线上，伸出几条副轴，布置宽阔的林荫道、花坛、河渠、水池、喷泉、雕塑等。在园林中开辟笔直的道路，在道路的纵横交叉点上形成小广场，呈点状分布水池、喷泉、雕塑或小建筑物。整个布局，体现严格的几何图案。园林花木，严格剪裁成锥体、球体、圆柱体形状，草坪，花圃则勾划成菱形、矩形和圆形等。总之，一丝不苟地按几何图形剪裁，绝不允许形状。水面被限制在整整齐齐的石砌池子里，其池子也往往砌成圆形、方形、长方形或椭圆形，池中总是布局人物和喷泉追求整体对称性和一览无余。 欧洲美学思想的奠基人说：“美要靠体积和安排”，他的这种美学时空观念在西方造园中得到充分的体现。西方园林中的建筑、水池、草坪和花园，无一不讲究整一性，一览而尽，以几何性的组合而达到数的和谐。追求形似与写实。被称为欧洲文艺复兴时期的艺术巨人的认为，艺术的真谛和全部价值，就在于将自然真实地表现出来，事物的美应“完全建立在个部分之间神圣的比例关系上”因此西方园林艺术在每个细节上都追求形似，以写实的风格再现一切。 中西园林的不同之处在于：讲求原则、以建筑为主；中国园林则以和观者的美好感受为主，更注重。 3