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中美新闻文化差异及应用意义 　　2005年和2006年夏季，美中两国分别遭受了飓风“卡特里娜”和强台风“桑美”的袭击。中美两国的主流媒体《人民日报》和《纽约时报》对本国发生的自然灾难的报道是很不相同的。本文以自然灾害发生后1周时间内《人民日报》对“桑美”的报道和《纽约时报》对“卡特里娜”的报道为对比样本，通过对两家媒体报道内容构成、侧重点、新闻价值体现、对待政府的态度等方面的对比分析，来论证新闻文化不同对媒体的报道影响；并基于此对国内媒体的“对外报道”提出改进的建议和方法。 　　 　　一、报道内容比较 　　 　　《纽约时报》在2005年8月26日-9月2日这段时间报道篇数为107篇，《人民日报》在2006年8月10日-17日这段时间报道篇数为18篇。 　　 　　二、内容分析 　　 　　1　新闻关注对象侧重点不同 　　从图表中可以看出《纽约时报》非常关注飓风对灾民造成的影响，有40篇相关报道，几乎占文章总数的40％，文章中有大量消息来自灾区民众，是官方消息来源的2倍，专家消息来源的3倍多。大部分特写都是关于灾民的故事，绝大多数文章都是以某个灾民的遭遇为导语，突出文章的人情味和人文关怀精神。 　　记者采访了留在灾区的不同年龄、背景的灾民，有失业的中年男人、赌场老板、旅馆老板、旅客、失去母亲的女子……记者详细地了解飓风来时他们的状况，飓风对他们个人和他们家庭成员或生意造成怎样的损失，为什么他们不撤离，让他们表达失去亲人、朋友的痛苦，面对强大飓风时的心态，对政府救援措施的看法。 　　举两个例子：《新奥尔良一片混乱》(8月30日)一文中，记者去了受灾最严重的地区，他写到：失业的琪阿娜和她做短工的男友乔纳森早上8点醒来发现自己被水包围了。琪阿娜说：“我们的床在水里漂着，我们游出窗外，进入邻居的阁楼。”可是4小时后，阁楼被水淹了。他们在唯一露出水面的屋顶上呆了4小时。《海滨城市废墟遍地》(8月30日)一文写到：做租车生意的比尔?吉布森站那儿看着一块篱笆木头在水里漂来漂去，碰撞着他的车……他妻儿都平安……但是他不知道他的家是否完好。“不知道我的家和我的猫是否还在”???他说。 　　记者还采访了在撤离路上的人们，了解他们各自的遭遇和感受，需要什么样的帮助。比如，《寻找庇护之所》(8月31日)一文中，海蒂?普内尔，50岁，去沃尔玛买水却发现超市断水了。“我们考虑往北部搬，我们可能会变成吉普赛人那样，”她说。 　　记者也采访了成功撤离的人、亲朋在新奥尔良市的人，讲述他们的焦心、担心、放心的心情，在陌生环境里的矛盾心理。比如，《一城空，一城满》(9月2日)一文中：丽萨-布尔乔思努力在适应新环境。一个朋友免费给了她一个房间，还有朋友打来电话说要给她钱，但是丽萨说她感觉怪怪的，“我以前从来不需要别人给予。” 　　《人民日报》的文章在报道台风对灾民灾区造成的影响时，只有总体的数字，没有报道台风对某个村民家庭造成怎样的财产损失或人员伤亡。在报道中，侧重政府消息来源，来自民众的消息来源比较少，只有9个，是政府消息来源的1／9。在文章举具体事例时，比较常见的是“党员干部、边防官兵、当地村民、镇里的老人、受灾群众”等集体名词，而不指出这个人的名字、年龄和职业背景。 　　比如，8月11日《超强台风考验应急能力》一文中：镇里的老人说，他们曾经见过12级台风，但和今天的风力相比，那简直是“小儿科”。8月13日《浙江各界支援灾区重建》一文写着：在山前增坪村，群众找来斧锯，锯开横在路面的树干，清扫路面障碍物。8月14日《看望慰问奋战在抗灾救灾一线的广大军民》一文写到：他(回良玉)握着受灾群众的手说：“天灾无情人有情，党和政府有情。希望你们振奋精神，在党和政府的支持下，自力更生，重建家园。”8月15日《抗灾壮歌救浙江》一文中，记者写到：几位村民激动地说：“我们的命是党和政府给的，不是镇村干部帮助我们转移出来，后果难以设想。” 　　两家报纸的报道着眼于不同角度。在侧重群体与个体的过程中显示了两种新闻文化的差异。这种差异是由两国不同的社会文化背景决定的。中国文化具有“集体主义”的特点，侧重于把个体放在群体中来表现，代表群体声音，中国新闻报道反映出了这种群体取向。相反，美国通常表现出一种个人主义取向，更重视个人的声音。1789年美国宪法的制定创造了一个强调个人自由的社会环境。个人主义可能是美国社会最基本的价值观。 　　在强调个体的美国新闻文化中，美国媒体重视人情味角度，强调个人消息来源的重要性，反对采用抽象的概念。通过强调人情味，报纸用简单易懂的语言满足了人们的好奇心。有人情味的故事核心在于他们代表了人最基本的情感：爱情、愤怒、悲剧、悲伤、愉悦。所以，《纽约时报》自然在飓风报道中把大量篇幅用于报道灾民灾区的情况。 　　美国媒体关注灾民个体的另