理想与现实悖论美国“熔炉论”神话破灭.docVIP

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理想与现实悖论美国“熔炉论”神话破灭

理想与现实悖论美国“熔炉论”神话破灭   摘 要:文章从实证的角度,探讨了19世纪末20世纪初美国社会转型时期,匈牙利移民的美国化进程,从一个侧面揭示了当时处于盛世的“熔炉论”在实践上作为神话的破灭过程。就其促成因素而言,其中既有美国白人的民族偏见与排斥,也有匈牙利移民对本民族文化难以割舍的情结,还有匈牙利政府为动员移民回国的努力等。诸多因素的合力作用,使匈牙利移民和其他外来移民群体一样,在适应美国社会生活方式的同时保留着本民族的特征,由此奠定了美利坚民族多元化发展的基础。   关键词:美国;熔炉论;匈牙利移民;美国化   作者简介:隋笑宇,男,东北师范大学历史文化学院博士研究生,从事美国史研究;梁茂信,男,东北师范大学历史文化学院教授、博士生导师,美国研究所所长,从事美国社会史研究。   基金项目:国家社科基金项目“美国人才吸引战略的历史考察研究”,项目编号:10BSS011   中图分类号:K712.54 文献标识码:A 文章编号:1000-7504(2011)06-0126-07 收稿日期:2011-09-20       从19世纪末到20世纪初,随着美国工业化和城市化的深化,大批欧洲移民纷至沓来。与此同时,美国同化外来移民的社会思潮也发生了转换,即“盎格鲁归同(Anglo-conformity)论”被“熔炉(Melting pot)论”所取代。在这种背景下,以白人新教徒为主的美国人单向度地按照自己的文化价值观对外来移民实行同化。由于这种理想与美国残酷的社会现实相去甚远,结果,白人按照美国社会价值观同化外来移民的美国化行为也以失败告终。对此,虽然国内学界已有所关注,但迄今为止,关于具体移民群体美国化过程的实证研究却寥若晨星。有鉴于此,本文以匈牙利移民为例进行分析,从一个侧面揭示移民在美国化过程中是如何保留本民族文化,进而有助于加深对美利坚民族多元化形成这一尚未全面启动研究之问题的认识。    一、前所未有的移民潮    在1865年美国内战结束后的半个多世纪中,美国工业化和城市化的快速发展,日新月异地改变着美国社会的结构和面貌;新兴科学技术的广泛应用,促进了大量新兴行业的产生和生产方式向制造???流水线的转变,社会就业机会与日俱增。在全球化经济体系中融合程度较高的欧洲国家,也因为农业经济的瓦解和人口快速增长,造就了马克思所说的资本主义工业的储备军。在此背景下,成千上万的欧洲移民漂洋过海,蜂拥而至,形成了美国历史上前所未有的移民潮。据统计,在1880―1920年,进入美国的移民达到2300多万,是1820―1880年迁入美国外来移民总数的两倍。其中在1901―1909年入境移民近800万,是当时入境移民最多的几个年份。值得关注的是,在这股移民潮中,来自于西欧和北欧国家的移民逐渐减少,而来自东欧和南欧国家的移民日益增多。到1896年,来自东南欧国家的移民超过了美国入境移民的50%,此后东南欧移民人数一路飙涨,1910年这一比例超过80%。[1](P110-111)由于东南欧移民经济条件差,多数是没有文化的农民,不说英语,且大多信奉天主教和东正教,因此,他们被美国学界称为“新移民”(new immigrants),以区别于来自西北欧国家的“老移民”(old immigrants)。[2](P55)截至1920年,在这些新移民中,人数较多的是来自意大利、俄国和波兰,随后是奥地利、匈牙利和捷克斯洛伐克。[3](P302)由于他们多数来自贫困的农村地区,经济条件差,主要依靠出卖劳动力谋生,因而移民多数进入就业机会较多的北部城市。据统计,到1920年,居住在城市的移民占当年白人移民中的75.5%,但各民族群体城市化的程度高低不同。例如,居住在城市的移民分别占俄国移民的88.6%、爱尔兰移民的86.9%、意大利移民的84%、波兰移民的84.5%、匈牙利移民的80%和奥地利移民的75%。[2](P56)从地理分布看,由于多数移民是在港口城市纽约入境的,故他们登陆后主要集中在纽约、纽瓦克、克利夫兰、芝加哥、底特律、密尔沃基和匹兹堡等东北部和中西部工业城市。例如,在1890年,外来移民占密尔沃基人口的88%,纽约人口的81%,芝加哥和底特律人口的81%,克利夫兰的77%,圣路易斯、匹兹堡和辛辛那提人口的71%左右。到1920年,外来移民及其在美国生育的第一代仍占美国城市人口的62%。[4](P134)显然,大批外来移民的到来,使这个时期美国城市带上一种明显的“外来”特征。    在上述背景下,匈牙利移民也纷纷来到美国。从其入境时间和阶段性看,在1880年以前的五年间,每年来到美国的匈牙利人不过2500人。此后,年均移民人数开始缓慢增长,到1886―1890年间,入境移民年均2.2万人;1900年以后的10年间,匈牙利移

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