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五~七章 功利\分析\历史法学

第五章 功利主义法学        第一节 概述   一、产生背景与主要代表     是工业革命后个人主义思想发展的结果     胜利后的资本主义要求绝对自由,以追求资本的最大化为目标,鼓吹物质享受     代表人物:边沁、詹﹒ 密尔、约翰﹒密尔 二、主要观点 1、功利原则。法律以功利原则为基础,符合“避苦求乐”的原则 2、立法目的论。功利主义法学认为立法的目的在于增进最大多数人的最大幸福 3、个人利益。属于个人功利主义,突出个人的利益 第二节 边沁的法律思想 一、生平与著作 Bentham,1748-1832 英国思想家,创立功利主义学 说,激进的法律改革家,主张 改革判例法 著作:《政府片论》    《道德与立法原理》 二、功利主义立法原则     “避苦求乐”既是人的道德原则,也是国家的立法原则,衡量法律好坏的标准是其带来的苦乐比例    法律是否符合功利原则应从以下几方面衡量: 1、法律草案所定条文对每个人是苦胜于乐,还是乐胜于苦 2、草案假定的内容是否关系到社会整体利益 3、草案所定内容造成受害和受利人数的比例 4、是否符合赏罚原则 5、立法效果能否增进最大多数人的最大幸福,是最重要的立法原则 三、法律改革思想    法律应该从社会实际需要出发,以客观事实为标准,而非以人类天然欲望为基础,具有务实精神   法律的作用在于禁止对他人的自由的侵犯,国家应允许个人追求幸福   社会利益是组特殊个人利益的总和,国家应致力于个人利益保护   法律是不可避免的罪恶   进行法律改革,进一步完善资本主义法制,制定成文法   功利主义理论有利于提醒人们对那些违背公共利益的立法保持警惕   法治的政府之下,善良公民的左右铭是:严格地服从,自由地批判 第六章 分析(实证主义)法学 第一节 概述 一、理论基础   边沁的功利主义和孔德的实证主义   孔德实证主义哲学:哲学应以实证的、确实的事实为根据。人们只能认识事物的现象而不能认识其本质,注重从形式、构成上分析事物   分析法学认为法学的任务限于从形式上分析实在法规范,而不顾及法律的价值观念。研究方法上采用实证分析方法,严格区分立法学和法理学 二、主要论点 1、批判自然法。认为法理学的研究对象只限于实在法,否定自然法。 2、法律命令说。认为法律是主权者的命令。 3、在法律与道德的关系上,认为二者之间不存在必要和概念上的联系。 4、恶法亦法。凡统治者的命令,无论好坏,只要通过适当的形式定颁布,民众就必须无条件服从。 5、 法学只研究法律规范本身,而不涉及正义观念 第二节 奥斯丁的分析法学  一、生平与著作 Austin,1790—1859,19世 纪英国分析法学创立者 著作:《法理学范围之确立》    《法理学讲义》    《法律概要》                            一、法律命令说  法律是由统治者给社会成员的、以制裁为后盾、强制执行、具有普遍约 束力的命令——由主权、命令、制裁三要素构成的“法律三部曲” 二、法律分类  上帝法:上帝明示或默示给人类的法律,通常称为自然法或神法。  实在法;人制定的法律或规则,包括法律和法院判例  实在道德:人类品行的规范,道义法,宪法、国际法均属于此类  万物法:隐喻性的法律,自然界的规律 三、法律与道德的关系  不存在概念上或必要的联系。恶法亦法。无论法律好坏,人们都有  执行的义务,而无不服从的权利 第七章  历史法学    十八至十九世纪在的德国、英国形成,以萨维尼、梅因为代表的,以历史观点、历史材料、历史方法研究法律问题的法学思潮 第一节 概述 一、产生背景 与德意志民族史密切相关 德意志民族解放运动,抵抗法国势力向德国推进 英德等国对古典自然法理论的反思 德国关于法典编纂的争论 德国历史法学——以萨维尼为代表 英国历史法学——以梅因为代表 二、历史法学的主要特点 1 批判自然法学   具有学究气 2 贯穿历史考究方法   复古与历史进化   3 强调法律背后的社会力量   特别是民族习惯与传统   盛行时间:18世纪末至19世纪末 三、主要观点 1 法的起源   法不是理性的产物,也非意志的体现,而是同语言一样有自己的历史,自然而然地形成 2 法的发展规律——自然发展 萨维尼:习惯法——学术法。 梅因:判决——习惯法——法典法 3 强调习惯法的作用  不成文的习惯法和成文法共同构成法的重要渊源  习惯法为自然发生,成文法有更多的人为因素 4 有条件的法典编纂    第二节 萨维尼的历史法学理论 一、生平与著作 Savigny,1779—1861,法学博士,长期在大学任教 著作:《论立法与法学的当代使命》、《当代罗马法体系》 二、萨维尼法律思想的主要内容 1 法律的本质   法律是民

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