武大版专科《大学语文》复习提要.docVIP

生物学院专科《大学语文》复习提要 一、考试内容要求及分值 第一章 先秦文学（10分） 1.《诗经》。 （1）了解《诗经》“六义” ：风、雅、颂、赋、比、兴。（“六义”含义具见教材P1《蓼莪》“题解”） （2）理解《蓼莪》中赋、比、兴手法的运用。（具见教材P2“提示”） （3）掌握《蓼莪》的主题和艺术特色。（主题见教材P2“提示”；艺术特色：①赋比兴交替使用，②运用重章叠句形式。） 2.诸子散文 （1）了解诸子百家争鸣的社会基础。 ①政治动荡——“礼崩乐坏，诸侯力征”。这个时期社会结构急遽变化，社会矛盾异常尖锐，兼并战争接连不断，争霸兼并战争使各诸侯国君注意延揽人才，招贤纳士，促进了学术争鸣和交流。②经济发展。井田制和分封制的日益瓦解，使当时经济有了极大发展，由此，有某些人成为有闲阶层，有时间从事自己的学术活动。③科技进步。天文学、数学、光学、声学、力学、医学等方面在当时均达到较高水平，这些科技成果标志着人们认识水平的提高，丰富了人的精神世界和物质生活。④文化传播——“学术下移，私学兴起”。当时“天子失官，学在四夷”，其结果是打破“学在官府”的局面，使原来由贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，致使“私学勃兴”。⑤学术自由——“士人崛起，处士横议”。各学术团体从不同的社会集团的利益出发，纷纷著书立说，议论时事，阐述哲理，各成一家之言。 （2）了解“九流十家”的主要思想主张。 “九流十家”是先秦至汉初学术思想派别的总称。西汉学者刘歆作《七略》，其中《诸子略》将先秦和汉初诸子学派分为“十家”，即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说家。十家中小说家属于艺文，除去不算，其他九家称为“九流”。 （3）理解儒家和道家、法家、墨家的主要思想主张。 诸子百家中，最重要的有儒家、墨家、道家、法家。儒家主张“仁”，仁政王道；道家主张顺应自然，无为而治；法家主张任法术，尚功利；墨家主张兼爱、非攻。 （4）掌握儒家“仁政”思想的现实意义。 “仁政”学说是对孔子“仁学”思想的继承和发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神就是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，就是“仁政”。“仁政”的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心。今天我们剔除儒家“仁政”思想中的封建内核, 则可从以人为本的角度来转化儒家的“仁政”思想，将其发展为建设和谐社会的社会主义观念。 3.历史散文 （1）了解先秦时期著名历史散文：《春秋》《左传》《战国策》等的基本特征。 《春秋》是我国第一部编年体史书，行文简约，以严谨著称。《左传》是我国第一部叙事详备的史著，记事翔实，善写战争。《战国策》是先秦散文的光辉总结，极善擒纵，铺张扬厉。 （2）理解“春秋三传”。 《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《春秋左氏传》，世称“春秋三传”。 （3）掌握《左传》在艺术上的主要特点。 《左传》善于叙写战争。全书写军事行动400多次，它能把头绪纷繁、错综复杂的大小战役表现得千岩万壑，变化多端，脉络连贯，条理井然。《左传》叙事中着重写人，让人物在历史的矛盾冲突中呈现不同的性格；通过带故事性、戏剧性的细节描写，揭示人物的面貌；同时又从人物的一系列活动中发现历史的发展变化过程。《左传》直书无隐的精神，为史学家所崇尚；借人物之口和在事件描述中表露倾向的方法，则为文学家所秉承。 第二章 汉代文学（10分） 1.《史记》 （1）了解《史记》文学成就和历史地位。 《史记》是我国第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 《史记》的主要价值在于：作者以极为宽广的历史舞台作为背景，让社会各个阶级阶层、社会集团的代表人物——他们有的是封建帝王，有的是政治家、军事将领，有的是刺客、游侠、倡优，还有农民起义的杰出领袖，这些人出身、经历不同，精神面貌和个性特征迥异——均各自按照其自身的生活逻辑和性格逻辑活动着，演出了一幕幕动人心魄的活剧；正是通过这些人物的活动本身，体现了作者对历史事件及人物的是非评价和爱憎感情，给千载而下的读者以教益、感染。 （2）理解《史记》的写人艺术。 《史记》的写人艺术体现在如下几点：①善于准确捕捉历史人物的特征精心选材（如《项羽本纪》精选巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之围写项羽一生）；②善于通过矛盾冲突集中尖锐的场面来表现人物（如《刺客列传》写荆轲刺秦王场面）；③善于通过细节描写揭示人物的性格特点（如《项羽本纪》开头项羽学书、学剑、学兵法的细节）；④善于通过渲染气氛来烘托人物，增强故事的感染力（如《项羽本纪》后部写四面楚歌）。 （3）掌握《李将军列传》的悲剧艺术成就和艺术特色 悲剧艺术成就：在于精雕细刻地为我们塑造了一个卫国英雄的人物形象，他以身许国，舍