论文：反本质主义与文学理论的“美学立场”.pdf

反本质主义与文学理论的“美学立场” 一 围绕“反本质主义”，学界近几年展开过激烈争辩。童庆炳先生主编的 《文学理论教程》因承袭苏式教材较多，被当成了本质主义的代表。但在回应 中，他断然否定自己是一个本质主义者。因为在他看来，经由尼采、马克思、 毛泽东、邓小平等人的努力，所谓本质与反本质之战早已偃旗息鼓，毫无悬念 了。在此意义上，他认为自己恰恰是一个秉持历史唯物主义的反“本质主义” 者。 反本质并不意味着事物没有本质，“事物的本质是指事物的呈现出相对稳定的 一致性的特征，它是被历史社会文化语境建构起来的。”这一表述与陶东风的 建构主义竟然有着惊人的近似。两者的趋同通过福柯“事件化”这一概念得到 进一步的强化。陶东风的建构主义特别强调知识的“地方性”与“历史性”。 这一理论的形成主要得益于福柯的“事件化”观念。在福柯那里，“事件化” 这个概念首先是指对于“自明性”的决裂，它意味着把所谓的普遍理论、真理 还原为一个特殊的事件，它坚持任何理论或真理都是特定的人在特定时期、出 于特定的需要与目的从事的一个“事件”。与之相对应的是历史学的“非事件 化”，“由于历史学家失去了对事件的兴趣，从而使其历史理解的原则非事件 化。他们的研究方法是把分析对象归于最整齐的、必然的、不可避免的、最终 外在于历史的机械论或现成结