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希波丹姆规划

希波丹姆规划什么是希波丹姆规划  希波丹姆规划是城市规划的一种模式。   在古希腊的城市规划中,除了光芒万丈的人文主义和自然主义布局手法以外,随着古希腊美学观念的逐步确立和自然科学、理性思维发展的影响,也产生了另一种强烈人工痕迹的城市规划模式——西波丹姆斯模式。棋盘式空间组织形式 由“西方古典城市规划之父”希波丹姆提出的遵循古希腊哲理,探求几何与数的和谐,强调以的路网为城市骨架并构筑明确、规整的城市公共中心,以求得城市整体的秩序和美的城市规划模式。 公元前 5世纪希腊建筑师希波丹姆规划的一种以棋盘式道路网为骨架的城市布局形式。这种布局形式在公元前2000多年埃及的卡洪城、美索不达米亚的许多城市以及印度的摩亨朱-达罗城等的城市规划中已经应用,并在重建希波战争中被毁的许多城市中付之实践,形成体系。在此之前,古希腊城市多为自发形成的,没有统一的规划;自此以后,这种城市布局形式被奉为典范。 希波丹姆遵循古希腊哲理,探求几何图象和数的和谐,以取得秩序和美。棋盘式布局形式的历史 在历史上,西波丹姆斯模式被大规模应用于希波战争后城市的重建与新建以及后来古罗马大量的营寨城,古希腊的海港城市米利都城(Miletus)、普南城等都是这一模式的典型代表,只是后者因呆板的寻求理性秩序而走向形式上的典雅或呆板而成为失败品。  此种模式也为后来城市生活的活力以及城市的进一步发展带来了桎梏,为城市的专制主义的滋生创造了条件。希波丹姆斯模式的应用 希波丹姆的规划形式主要体现在他本人的实践中,如:公元前475年左右他主持米利都城的重建工作;公元前446年左右规划了雅典附近海港城市庇拉优斯;公元前433年规划了塞利伊城(在今意大利)。从那以后,古希腊城市,特别是地中海沿岸的希腊殖民城市,大都按希波丹姆规划形式建设,其中最有代表性的是米列都城。希波丹姆的规划形式体现米列都城  城市典型平面为两条广阔并相互垂直的大街从城市中心通过,大街的一侧布置中心广场。街坊面积一般较小,以他主持规划兴建的城市米利都为例,最大的街坊仅宽30米,长52米。  古希腊是欧洲文明的发祥地,公元前5世纪,古希腊经历了奴隶制的民主政体,形成一系列城邦国家。在该时期,城市布局上出现以方格网的道路系统为骨架,以城市广场为中心的“希波丹姆模式”。该模式充分体现了民主和平等的城邦精神和市民民主文化的要求,在米利都城得到了最为完整的体现,在其它城市中则局部性出现了这样的布局,比如雅典。 集中式空间组织主要是以一个空间母体为主结构,一些次要空间围绕展开而组成的空间组织。 它作为一种理想的空间模式具有表现神圣或崇高场所精神和表现具有纪念意义的人物或事件特点。其中主空间作为观赏的主体,要求有几何的规划性与位置的集中。集中式空间组织 罗马的古建筑中也体现出了集中性质的特征,从中不难得出它是以圆形为依托而进行建筑规划的。 到了近现代,集中式空间组织的运用主要表现在公共建筑内部空间中的共享大厅设计上.以美国建筑师波特曼为首的一些建筑师通过大型酒店和办公建筑中的共享空间的设计将集中式空间形态的发展推向了一个新的阶段。集中式空间组织的体现 近代共享空间最大的特点是从感官角度唤起了人们的空间幻想,它以一种夸张的方式,将人放置在建筑舞台中心.它鼓励人们活动和参与,人与人交流活动,在空间中穿行,享受空间大自然,享受社交生活。 共享空间的出现为城市空间的振兴提供了一种方式,它表诉了一种广受欢迎的,大众化城市和较少清教徒气息的建筑空间语言.体现了天人合一的理想。天人合一的理想 线式空间组织方式实质上是一个空间系列的组合.这些空间既可能是直接地逐个连接,亦可能是由一个单独的不同的线式空间来连接在一起的. 线式空间组合通常是由尺寸,形式和功能都相同或相似的空间重复出现而构成.也可将一连串形式,尺寸或功能不相同的空间,由一个线式空间沿轴向组合起来.线式空间组织方式 在线式空间组合中,功能方面或者象征方面具有重要性的空间,可以出现在序列的任何一处,以尺寸和形式的独特表明它们的重要性.也可以通过所处的位置加以强调,至于线式序列的端点,偏移于线式组合,或者处于扇形形式的组合的转折上。 线式空间组织的特征是“长”,因此它表达了一种方向性,具有运动,延伸,增长的意义.为使延伸感得到限制,线式空间形态组合可终止于一个主导的空间或形式,或者于一个经特别设计的清楚表明的空间,也可与其他空间组织形态或者场地,地形融为一体。线式空间组织的特征放射式空间组织 在放射式空间组织中,集中式及线式组织的要素兼而有之,它由一个主导中央空间的和一些向外的放射扩展的线式空间所构成,集中式空间形态是一个内向外的图案,趋向于向中心空间聚焦,而放射式空间形态更多的是一个外向的图案,它向空间组合的周围开展。 正如集中式空间组织一样,放射式空间组织方式的中央空间一般也是规则形

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