礼记大学谏假道.pptVIP

礼记·大学（示范教案） 西南财经大学人文学院 学习要点 1 《礼记》的内容和思想，及其在中国文化中的地位。 2 儒家人格修养的目的和方法的基本思想。 3 评述古代文化理想、哲学精神在今日社会的意义。 《礼记》的内容 1、该书49篇中，仅关于婚丧祭礼的就有17篇之多，它对于研究先秦以至秦汉时代的婚丧嫁娶制度、家族制度、社会风俗等具有重要的史料价值。 2、《礼运篇》中记叙了儒家学派闪光的政治理想——大同世界、小康社会。 《礼记》中的“礼仪” “子生。男子设弧于门左，女子设帕于门右。” 从主礼手中接过一把弓箭，完成“三朝礼”中“射天地四方”的礼仪 。 “摩顶命名礼” 、“留法礼” 《礼记》中的“礼仪” 带骨的肴放在左边，切的纯肉放在右边。饭食靠着人的左手放，羹汤放在靠右手方。细切的和烧烤的肉类放远些，醋和酱类放近些。蒸葱等伴料放在旁边。酒浆等饮料放在右边。将要陈设干肉牛脯等物，则弯曲的在左，挺直的在右。 食礼告诫人们吃饭时不要把饭窝成一团搁在碗里，喝汤的时候别让汤倾流不止，咀嚼的时候不要发出声音，不要把咬过的鱼肉放回食盘，不要把肉骨头扔给狗，不要当众剔牙，不要喝腌渍的肉酱 。 温软的肉可以用牙齿咬断，干肉就都用手掰食，吃炙肉不要撮作一把来嚼。 《礼记》的内容 3、《大学》和《中庸》、《学记》3篇分别载有许多合理的经济思想和教育思想。 “生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁，而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。” ——《大学》 “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。” ——《中庸》 “君子欲化民成俗，其必由学乎。玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。” ——《学记》 学习导引 《礼记》究竟是一本什么书？ 周朝有《周礼》，《礼记》是用于记载、论述、解释周代的礼制、礼意、礼仪的。它是一部记载中国先秦社会礼仪制度的典章书籍，也是关于中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的史料汇编。 “四书五经” “ 四书五经”是中国儒家的经典书籍 　　　 四书 《大学》《中庸》《论语》 《孟子》 五经 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 三、文本解析 　　　 《大学》位列四书之首，是儒家的重要经典。它经过宋朝程朱的改编、注释、阐发、彰显，已成为指导人们思想实践的圭臬。《大学》中提出来的 “修身、齐家、治国，平天下”的思想，则成为亘古千年的文化格言。　　　 《大学》全文简介 　　　课文是《大学》一文的总纲部分，提出了“三纲领”和“八条目”，其后各段落均围绕总纲展开，分段引典引诗解说“三纲领”和“八条目”各条内容的含义。最后讨论了“道与国”、“德与人”之间的关系。 《礼记·大学》 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 “三纲领”——教育所要达到的目的 《礼记·大学》 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者先致其知，致知在格物。‖物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 齐：整治。有整顿、管理的意思。 格物：一说穷究事物的道理；一说格除物欲 平：平息、平定；均等、公平。是中国古代重要政治思想。有太平、平正、均衡的意思。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣！其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。 “八目”——修养的步骤及其实践效果 《大学》的核心 三纲领 　明明德、亲民、止于至善 八条目 　格物、知至、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下　 八条目的相互关系 修身、齐家、治国、平天下是最重要的四个条目。 格物、知至、诚意、正心是修身的内涵。 　 《大学》内容理解 《大学》应当怎样理解，历来存在争议。 观点１：集中阐述了儒家关于教育的宗旨、方法、及作用的理论，鲜明体现了儒家“内圣外王”的人格理想。 　　　（教材观点） 观点２：集中阐述了儒家关于个人道德修养的理想目标，和实践这一目标的具体步骤、方法。主要讲为圣人之道，是一篇圣人应当如何治国平天下的政治论文。 （其他学者观点） 学习要点 1 “三纲””八条目” “八条目”之间的排比、蝉联句式。“八条目”之间有必然的逻辑联系吗？ 2 “三纲””八条目”体现的思想意义 儒家“内圣外王”的修身立命的理想 思考与练