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纪念性景观知识
完善系统的纪念性景观各知识总结归纳
一、纪念性景观的涵义
纪念是记忆与对情感的怀念,是对重要的历史人物或历史事件的记录以及陈述。纪,本
意为结绳记事;念,即是现在所想的事,可以包括想过去、想现在、想未来。其中纪是基础,
念是深化。人类是一种感性动物,对于任何过往都有着不可泯灭的怀念和依恋的情感,这种
对过往的认知就是“纪念”,这种纪念表现在对历史事件的现实还原,例如通过纪念性景观
的构建供人们寄托情感。
所有建筑的形成都于特定的历史环境和时代背景之下,正因为如此,它们都被赋予了历
史的标记,尤其一些强调历史感的纪念性建筑,这种纪念性则是人们对追求某段历史或者传
说所产生的心理感知,是一种庄严且永恒的感觉。
当代纪念性景观设计不仅仅是在原有基础上的简单还原,还需要设计师将其以新形式展
现在现代景观设计当中。根据符号语义学的有关内容,符号的内涵张力可以引发受众较深层
次的思考,就纪念性景观来说,符号的构建需要对原有纪念性元素进行抽象整合,提取历史
文化中的精华部分和深层内涵,使纪念性景观避免表面化的复制。
纪念性景观在人类历史上的地位举足轻重。纪念性景观所传达的是一种特定的,人文精
神的语意,能够传达特定历史故事以及精神文化内涵,不仅仅是我们所看到的特定景观,也
可能是一些容易被人忽视的土地,它们或许正向人们传达着某些触动人心、波澜壮阔的历史
事件。纪念性景观所表达的意义就是向受众传达关于社会、地域所经历的背后的情感故事,
通过亲身的景观感受和视觉体验,达到直入心灵的精神层面。
通过对“纪念”和“纪念性”的的理解,我们通常把它概括为广义的纪念性景观:是指
为了纪念一个事件或者实物性的景观设计,其设计的目的是引导观赏者能一看就记住这个景
观,并且它在设计上必须得融入当时的历史文化因素进行设计。简单的来说,它主要分为以
下几类,包括纪念人物、纪念文化、纪念事物等方面。纪念性景观作为研究现代景观设计的
一个切入点对我国现代景观发展具有十分重要的现实意义。
二、纪念性景观发展的四个阶段
1.为神的纪念
在古代的蒙昧时期,人类的科技水平根本不发达,人类适应自然和改造自然的能力也很
差,人类对自然充满了敬畏和对神灵的崇拜,屈居于神之脚下,人是神的奴仆,甚至有时人
是神的牺牲品。这个时候的纪念性景观是一些近似于图腾巨卷般的神秘景象。如英国巨石阵、
南太平洋复活岛巨型雕塑群等。我国为神灵而纪念的景观如南京夫子庙、关公庙、石窟等景
观。
2.为君王的纪念
一般来说,上层统治阶级作为纪念的对象,来表现崇高伟大的思想教化。这种纪念的性
质最大程度的反映了君主集权制,把人分为了三六九等。普通人则成为了在纪念碑前膜拜的
人,在巨大的纪念碑前显得无比渺小。而如今纪念的目的变化造成了纪念性的多元化,以前
是对神灵君主的盲目崇拜,现在纪念的不仅有伟人,还有普通人跟动物,更注重了周围自然
环境与人文环境的结合。
3.为机器的纪念
工业革命后,随着工业文明的兴起,工业革命使得城市景观发生了深刻的变化。人类似
乎已经征服了自然,解脱了神的约束,推翻了君主制。但人们并没有彻底改变受奴役的奴隶
制度和卑微受人鄙视的地位。人们用自己的双手创造另一个掌握自己生活的主人——机器。
例如工业时代发明创造的蒸汽机车,我国近现代为机器而纪念,如西安的纺织城、北京 798
艺术区等。
4.为人的纪念
二十世纪中叶,随着社会经济的不断发展,社会文化意识的进步,人们逐渐意识到:为
神和君王建造的纪念景观是神秘的、宏伟的、富丽堂皇;为机器设计的纪念性景观是唯美的、
高效的。它们离普通人的纪念都是遥远的。人们应该寻求人性化的纪念性景观,为伟人更为
普通人。此时纪念性景观无论在纪念观念、纪念对象、纪念的空间形式、设计思路和手法上
都有所进步,纪念对象也趋于广泛。
三、纪念性景观发展的形式沿革
1.纪念碑和纪念柱景观
纪念碑是表达纪念情感最有效的手段之一。在西方,在城市广场上常见到竖立直立的
碑或柱来纪念皇帝或有杰出贡献的将军的辉煌功绩,这种传统是从古希腊和古罗马时期开始
的。工业革命后的纪念碑柱与以往的纪念碑柱相比,增强了不少世俗性,它对城市意象的贡
献和供作眺望塔的游憩功能也是古典方尖碑无可比拟的。如华盛顿纪念碑碑高 555 英尺,
内部设有电梯和 898 级台阶。新时代设计理念强调其参与性,更加注重参观者的心理。如
华盛顿越战纪念碑,是 70 年代“大地艺术”与现代景观设计结合的经典作品之一。
2.纪念性雕塑
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