自强不息的思考.docVIP

《活着》的思考 ???????????????????? ——对于“人生会遇到很多困难和挫折甚至是不幸，我们应该采取怎样的态度？”的思考?? 《活着》是一部反映从中国四十年代到六、七十年代这一段历史时期主人公富贵及其一家人的生存状态和人生命运的影片。影片描述了主人公充满悲苦、凄惨、困惑、艰苦的生活历程和对生活的各种态度。主人公富贵和我们生活的年代已是非常不同的了，但是我们和主人公面临的生活问题是一样的，人生会遇到很多困难、挫折、困苦、甚至是不幸，而我们应该采取怎样的态度呢？首先，我们必须深刻地认识什么是困难、什么痛苦，必须正视这些我们一生中无处不在的东西，必须认识到痛苦的必然性。叔本华认为，生命的本质是苦恼。意志总是孜孜不倦地努力着，这能从低级以至最高等的意志现象所显现的阶段中看出，意志没有最终目标或目的，努力是意志的唯一本质，无所谓达到目标而告终期。所以，它永无最后的满足，沿途只有荆棘障碍，就这样永无尽期的持续下去。我们所称之苦恼，就是意志和一时性的目标之间有了障碍，使意志无法称心如意；相反，所谓的快乐和幸福，即为意志达到它的目标。然而，世上没有所谓永恒的满足，通常，这一次的满足只是下一次努力的出发点而已。而努力又到处碰壁，到处挣扎战斗，因而也经常会感到痛苦，正如努力没有最终的目标、欲望无法永恒的满足一样，苦恼伴随着人的一生而存在直到死亡的到来。人们总是会通过与别人的对比而增加自己的痛苦。人们总是特别容易看到别人光鲜的外表，比如有高贵的出生，有显赫的地位，有泛滥的金钱，有奢华的生活之类，然后就极其草率而武断的做出判断：我的生活是如此的痛苦，别人的生活是如此的幸福。之后，大量像这样消极的比较会使人对人世间的挫折和痛苦看成是罪恶之物，从而对所处的生活产生极度的厌恶感。这些人的错误在于，他们以为痛苦只纠缠于他们，而别人却没有。我以为，人生是由痛苦和厌倦所组成的，而所谓的幸福只是夹杂在两者之中的瞬间而已，每一个人都无可逃避地被痛苦抑或是厌倦所纠缠，不同的只是每个人痛苦的地方不同而???。当我们有幸远离了痛苦，但也离厌倦更近了；若远离了厌倦，痛苦又靠近了我们，人生多少有些游移于这两者之间，他们各自所占的百分比可能不同，单总和近似100℅。贫穷和困乏带来痛苦，太得意时人又生厌。所以，当下层阶级无休止地与困乏也就是痛苦挣扎时，上流社会却和“厌倦”打持久战。我们应该会有这样的经验，当我们小时侯想要买某样玩具时，而父母却不同意，此时我们痛苦，但有一天，我们获得这件心爱之物时我们无比欢愉，但往往好景不长，没多少时间我们便会对那件以前无比向往的东西生厌。而高考的经历，更让我体会到这一点。准备高考的那一段时间里，我们在与痛苦做着抗争，此时我们向往着高考之后长达3个月的休假，但我们真正开始享受假期的时候却又无时无刻不被厌倦袭扰着，竟渴望开学。只有真正心灵充实的人才能从无尽的心灵财富中获得快乐和幸福。但对于我们这些普通人而言，我们的人生很难避免相濡以沫的痛苦和厌倦。其次，既然上帝创造了痛苦，痛苦对于我们一生来说又是必然的，那么它的存在一定是具有某种意义的。伏尔泰说过：“幸福不过如同梦幻，痛苦才是现实的。”我们所有的满足——既一切的享乐或幸福都是消极的；而只有痛苦才是积极的。每当我们正视痛苦、困难、挫折时才会有感觉，如饥之求食、渴之求饮；反之，当我们平安无事、无病无灾，则毫无察觉，此时无疑相对有病有灾、饥渴难耐之时是幸福的，但我们怎么也察觉不到。因为幸福只不过是消极的东西，惟有痛苦才有积极性的感觉。生存的全部痛苦就在于：时间不停地在压迫着我们，使我们喘气急促，并且紧逼在我们身后，犹如持鞭的人。但是，一定的焦虑、痛苦、烦恼对于每个人来说，在任何时候都是必要的。“一条航船如果没有压舱物，它就不能保持平稳，也就无法正常行驶，人与痛苦的关系同样如此。”这是一条多么形象而且精妙的比喻。正是工作、烦恼、焦虑这些让人痛恨的东西，几乎构成了所有人漫长的整个生涯。但是，如果人的全部愿望刚出现就得到了满足，那人又将如何填补他们的生活呢？他们又有何作为呢？倘使整个世界是一个豪奢而安逸的伊甸园，是一块流溢乳蜜的田野，在那里，每个人能毫不费力的得到自己的心上人，那么人们或者会厌倦而死，或自缢而亡；要么世界上将充满战争、残杀和谋杀，以至于人类最终不得不遭受比大自然之手现在所给予的更为沉重的苦难。没有痛苦的人生便不可称之为人生，痛苦是积极的并非消极的。有句话说“种子不怕埋没就怕吹捧”，人亦然，在优越的环境下人只能自甘堕落，惟有苦难才能鞭策、激励我们。于是，世上的那些无处不在、程度不同、永无止境的痛苦，我们应该抱以怎样的态度去面对呢？面对困苦和不幸有很多方式，有很多人会选择一种极端的方式“死亡”来解除自己的痛苦。因为“死亡”有着不可知性和不确定性，因此几乎所有人对