马克思主义基本原理概论（第2章 认识的本质和过程）.ppt

第四章 认识和真理 第二章：认识世界和改造世界 教学目的和要求： 本章讲述马克思主义认识论的基本观点。马克思主义认识论以人类认识运动为对象，研究认识的基础、本质、发生和发展的过程以及认识中的真理等问题。 马克思主义认识论是革命的能动的反映论，它引入科学的实践观，唯物辩证地研究认识问题，既批判了唯心主义的先验论和不可知论，又克服了旧唯物主义的直观反映论。 学习本章要求掌握的主要问题是：实践是认识发生的现实基础；主体和客体以及它们之间的实践、认识和价值关系；认识的本质和两条根本对立的认识路线；实践和认识的相互作用；感性认识和理性认识及其辩证关系；认识过程中的两次飞跃及其不断反复和无限发展；真理及其客观性和具体性；真理和谬误的对立统一；价值和真理的价值性；真理的绝对性和相对性及其辩证关系；实践是检验认识真理性的唯一标准以及实践标准的确定性和不确定性。 本课程重点、难点 从实践与认识的关系，说明解放思想、实事求是、与时俱进是引导社会前进的推动力量 马克思主义能动的反映论，并以认识和实践的“具体的历史的统一”的观点说明解放思想、实事求是、与时俱进的关系 理解认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动的反映。 案例：四月桃花九月菊 817年，唐朝著名诗人白居易在游览江西庐山时，写下一首著名的诗《大林寺桃花》。诗中写道：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来！”宋代著名的科学家、文学家沈括看到这首诗，感到非常惊讶，他带着讥讽的口吻评论说：“既然‘四月芳菲尽’了，怎么会‘桃花始盛开’呢？大诗人也会写出这样自相矛盾的句子，可谓‘智者千虑，必有一失’呀！”后来，有一年春夏之交的季节，沈括去游山，见到了白居易诗中所描写的景象：四月的天气，山下众花已经凋谢，而山顶上却是桃花红艳，一片灿烂。沈括猛然想起白居易的诗来，才领悟到自己错怪了大诗人，也从中发现了海拔高度对季节的影响：由于山上气温低，春季的到来也就晚于山下。沈括又仔细地读了白居易的这首诗，才发现这首诗的前面有一篇序。序中写道：“（大林寺）山高地深；时节绝晚，于时孟夏月（即四月），如正二月天；梨桃始华（花），涧草犹短。人物风候，与平地聚落不同。”白居易的这篇序特地对为什么在人间四月众花已凋的时候大林寺桃花却“始盛开”的原因进行了说明。现代科学研究表明，根据高山气温垂直分布的规律，海拔每升高100米，气温便降低0-6℃。白居易诗中所描写的大林寺位于庐山香炉峰顶，海拔约1 200米，比平地气温约低7 ℃左右。因此，在农历四月上旬，当庐山脚下的江西九江市已是“芳菲尽”的时候，山顶上的大林寺却是桃花盛开，一片春色。 无独有偶，冯梦龙的小说《警世通言》中，也有一则《王安石三难苏学士》的故事。据说，苏东坡去拜访宰相王安石，恰逢王不在。苏东坡看见书桌上有一纸咏菊的诗稿，只写了两句：“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金”。才高气傲的苏学士心想，这老夫子大概糊涂了，菊花最能耐寒傲霜，如何秋风一吹便落呢？于是提笔顺口续道：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”不久，苏东坡被贬到黄州任团练副使，心情不快，到了当年九月重阳，一夜秋风刚过，苏东坡邀友赏菊。走进花园一看，只见花瓣纷落，铺金满地。这时，他才猛然省悟，原来真有“吹落黄花满地金”的事。 案例讨论：沈括和苏东坡所犯的错误说明了什么哲学道理？ 案例点评：本案例通过沈括和苏东坡前后认识的不同，说明了实践是认识的来源，并强调了从实践中取得直接经验的重要性。间接经验是以直接经验为基础的，直接经验是认识的“源”，而间接经验只是“流”。辩证唯物主义认为，所谓实践，是指人类有目的地能动地改造和探索现实世界的社会性的客观物质活动。人的正确思想只能从社会实践中来，是在人们改造客观世界的社会实践中同外界事物接触而形成的对客观事物的真实反映。毛泽东曾指出说：“什么是知识？自从有阶级的社会存在以来，世界上的知识只有两门，一门叫做生产斗争知识，一门叫做阶级斗争知识。自然科学、社会科学，就是这两门知识的结晶，哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。”这也就是说，一切知识、理论都是根源于实践的。 认识论上的三条界限 1.辩证唯物主义可知论和不可知论的根本对立。 ②不可知论：完全否认、部分否认对物可以认识的观点 2.唯物主义反映论和唯心主义先验论的根本对立。 3.辩证唯物论能动反映论和旧唯物论消极反映论的根本对立 第一节 认识的本质及规律 一、实践是认识的基础 （一）实践的主体与客体 主体和客体之间的相互作用中包含着三种基本的关系： 实践关系。主体和客体之间的改造