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C.为《每周评论》、《新青年》撰写文章的都是 马克思主义者 D.《每周评论》和《新青年》最关心的主题是西 方习俗礼仪 解析 从图表中可以看出马克思主义的传播在《每 周评论》和《新青年》中比例最高,说明马克思主 义成为当时中国思想界的一股强大思潮。B项表述错 误,马克思主义在中国传播的途径除了报刊,还有 发表文章、创立马克思主义研究团体、与非马克思 主义者进行论战等。C、D两项表述也错误,《新青 年》一开始是传播西方资产阶级思想文化的阵地, 《新青年》与《每周评论》最关心的主题是传播西 方先进的思想。 答案 A 10.2009年8月21日《燕赵都市报》:“法国启蒙思 想、德国马克思主义、俄国文学被认为是五四运 动的三大思想源泉”。五四运动以后,这三大思 想中哪一项对国人的思想解放历程影响最大( ) A.马克思主义 B.俄国文学 C.法国启蒙思想 D.同样重要 解析 结合新文化运动的内容在五四运动前后的 变化可知A项正确。 A 11. 2009年8月19日北大钱穆教授在《最后的国学》 一文中提出了“21世纪的初叶是中国文艺复兴的 前夜”。意在强调当前弘扬传统文化中的有益成 份,服务于和谐社会的建设。对此,新文化运动 时期思想家的立场是 ( ) A.赞同 B.坚决反对 C.发表文章实践这一观点 D.不加理睬 解析 由新文化运动对中国传统文化的绝对否定 可知B项正确。 B 命题视角 视角一 追踪社会热点 中国文化应有‘海纳百川’的气度 文化的发展是民族的,也应该是世界的。随着社 会经济的发展,经济实力的提高,很多人寻找文化 的主体意识,即在传统文化中找到能让自己、让国 家、让民族安身立命的东西,但在全球化的今天, 如果不吸收别人文化的长处,就不能适应整个世界 发展的节奏和要求,从世界各国文化的发展相互学 习、相互融合的角度立意命题,是近几年高考的热 点方向之一。 尝试命题1 2009年8月19日,82岁高龄的北大博导 汤一介教授在《关于中国传统文化复兴的思考》 一文中提出:“中国文化应有‘海纳百川’的气 度”,以适应复兴中华民族,建设和谐社会的时 代要求。近代中国人“海纳百川”的尝试不包括 ( ) A.洋务派——“师夷长技以制夷” B.维新派——设议院、兴民权,行君主立宪 C.革命派——实行民主共和制度 D.新文化运动——民主科学、自由平等 解析 是地主阶级抵抗派提出“师夷长技以制夷” 的主张,而不是洋务派,故选A。 答案 A 视角二 紧扣教材重点 本讲教材重点主要有:一、地主阶级、资产阶级 不同政治派别向西方学习的主张及对中国社会发展 的积极影响;二、新文化运动前后期的不同内容及 各自影响;三、马克思主义在中国传播的史实、意 义;四、中国向西方学习历程中体现出的“器物—— 制度——文化”这样一个由浅入深的规律。 尝试命题2 2009年8月19日,汤一介教授撰文指出: “正是西学的冲击,使得中国传统文化中属于主 流地位的儒学,得到一个自身反思的机会,从而 使儒学从传统走向现代。”西学对儒学的冲击最 大的时期是在 ( ) A.洋务运动时期 B.维新思想的宣传时期 C.民主革命思想宣传时期 D.民主科学思想宣传时期 解析 四个备选项分别指的是洋务运动、维新变 法,辛亥革命、新文化运动时期,结合所学可知D 项正确。 D 视角三 关注新史观 全球化使中国文化从传统走向现代: 在全球化迅猛发展的时代,在复兴中华民族、建 设中国和谐社会主义的今天,怎样发挥传统文化应 有的凝聚人心、推动社会和谐进步的纽带作用,已 成为一个让全民思考的命题。近代史上,在不断涌 入的西学冲击下,本着“海纳百川”的气度,中国的 文化及先进的文化人逐步由传统走向现代,同时也 推动着中国社会日益走向现代化。这个过程同时也 是东西方思想由冲突到融合的过程,从这一视角立 意命题已是近几年高考命题的热点之一。 尝试命题3 2009年8月16日,北师大博导王富仁教 授做客“名师讲坛”,认为中国近代以来30年就 有一个文化周期: 今年2009年,向前推30年是1979年,正是我们这 个历史时期的开端——改革开放的时代。再向前 到1949年,可称之为毛泽东时代。再向前推30年 到了1919年,发生五四运动、新文化运动,是中 国社会的转折。到1889年,是一个“中学为体、 西学为用”的文化时代,这时洋务运动的领导者 努力着要富国强兵。再向
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