科学社会主义课件第二讲(2010）文修改定稿.pptVIP

欢迎您走进---科学社会主义的课堂 第二专题 乌托邦·空想社会主义 引言 “在日常生活中，乌托邦一词往往被漫不经心地等义于胡思乱想或痴心妄想而被使用；甚至在思想上，它也挖往往被当作是一种可能恶的观念而不断被批判着。那么，为什么乌托邦会遭遇到如此尴尬的状况？我们又是应该如何使用或理解乌托邦？是否说乌托邦真的如日常所理解的因其虚幻而不值得一瞥呢？如果答案是肯定的话，那么，我们又不禁思考，为什么历史上又会出现如此居多的乌托邦？“ ----------中大一位博士的论文 一、乌托邦的提出及其概念界定 乌托邦一词最早出现于1516年托马斯·莫尔用拉丁文所发表的《乌托邦》（全名：《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又有趣的金书》）一书中，它是书中所虚构的岛国的名称，借此安 置他心中“最完美的国家制度” 乌托邦，是一个新月型的海岛，海峡被弯弯的海岛环抱着，碧波如镜。岛上花木茂盛，景色迷人，无论什么人，只要看上一眼，就会爱上这个宝岛。拉斐尔到达了乌托邦，一上岸便打听当地的君王，准备谒见。热心的居民告诉他，乌托邦最高领导人是总督，下辖二百名中层官员，称首席飞拉哈，每个首席飞拉哈又下辖十名基层官员，叫飞拉哈，全都是由群众选举出来的。要见总督得去都城亚马乌罗提城，不过，都城并不远，它位于全岛中央，所以日落之前就赶到亚马乌罗提拉斐尔来到都城，见到了总督和他身边的几个首席飞拉哈。总督告诉拉斐尔：“在乌托邦是没有 《太阳城》 .一个光芒万丈的理想国在康帕内拉心中诞生了.他管这个国家叫“太阳城”,希望它像太阳一样,无私地给人们带来光明和幸福.康帕内拉想象的“太阳城”耸立在一座高高的小山上.一到那里,就看见在围绕城市的高大城墙上,画满了各种各样,五颜六色的东西,有数学公式图表,有形形色色的动植物,矿石,山脉丘陵,江河湖海,雪雨雷电等自然现象,还有世界著名的历史人物,科学家和发明家的肖像,以及介绍各国生产技术的图画.通过这种直观教学,少年儿童耳濡目染,不知不觉就增长了许多自然和社会知识;谁不愿意这样有趣而有效地学习呢  .太阳城能这样注重下一代的教育,想方设法把他们培养成人,就是因为在那里废除了财产的私有制,实行了公有制.用康帕内拉的话来说,太阳城的人民都是富人,可同时又是穷人;他们都是富人,因为大家公有一切;他们都是穷人,因为每个人都没有私有财产;他们使用一切财富,却又不为自己的财富所奴役.太阳城中甚至没有家庭,一切住宅,房间里的家具,床铺都是公有的,而且每隔半年就要调换一次.孩子们成了整个社会的宝贝.人们都懂得,只有下一代健康成长,太阳城才能前程似锦. 在太阳城还可以看到许多新鲜事,比如在那里,劳动成了绝顶光荣的事情!人间的一切财富,包括人类自身,都是劳动创造的.在太阳城人人都热爱劳动,所有的工作都受到人们的尊重;不论是从事打铁,建筑这些最繁重的工作,还是做服务性的工作,像照顾病人,在厨房做饭,只要干得出色,就授予他光荣称号,在音乐声中给他戴上桂冠. 乌托邦一词的两种含义及其模糊性、矛盾性 乌托邦的两种截然不同的希腊语来源： 　eutopia的意思是“ “乌托邦”一词既可以用来指人类福地乐土”，而outopia的意思是“乌有之乡”，从而意识到这个词的两种含义． 希望的顶峰，又可以用类似指人类愚蠢的顶峰． 　　　　　　　　　　　 “乌托邦”的词意含糊－－－既表示努力追求“福地乐土”的崇高，又表示寻找“乌有之乡”的徒劳 《牛津英语大词典》： 某个地方、国家或者情况在法律、风俗和环境都尽善尽美的 一种不可能的理想计划，尤其是社会运动的计划 “乌托邦是一种和谐的、稳定不变的世界，在这世界里人们远离悲惨、贫穷和不安全，它是一个非常古老的梦想。” “乌托邦是破坏和打碎现有社会或者准备打碎它的那些集团的想法，并梦想一个更美好的世界，一个更美好的社会。” “乌托邦的”则是世界中普遍存在的一种精神现象：趋向（尚未来到的）更好状态的意向。” ----------恩斯特·布洛特 二、乌托邦与人类历史的关系 “然而乌托邦一词的模糊含义恰恰是它的优点，而不是它的缺点．正因为乌托邦在历史上从未实现过－－－它的确是某种在历史上未必会有而且也许是不可能实现的东西－－－才赋予乌托邦思想以理智的和历史的持续活力． 历史的动力，不是乌托邦的实现，而是对它的奋力追求． 人类为何要追求乌托邦1、人的特点使然 人的尺度: 思想的存在物 ----展望未来 实践的存在物 ----超越现实 　　　 2、人类的三大领域证明 思想领域:------表明了人类对未来社会的主观诉求； 实践领域--------体现了人类对未来社会的行动追求: 历史领域--------反映了人类主