第2讲 赣江流域的民俗与旅游（江西）.pptVIP

赣江流域的民俗与旅游 江西卷 框架 一、南昌 滕王阁、民间传统工艺 二、赣东 奇风异俗、三清山、龙虎山 景德镇；才子之乡临川；风物传说（僧尼峰） 南丰傩舞 三、赣南 井冈山 四、赣西 高安的龙舟赛 五、赣北 庐山 南昌 “古豫章十景” “西山积翠”、“洪崖丹井”、“铁柱仙踪”、 “滕阁秋风”、“南浦飞云”、“赣江晓渡”、 “龙沙夕照”、“徐亭烟树”、“东湖夜月”、“苏圃春蔬”。 滕王阁 民间传统工艺 滕阁秋风——膝王阁 此阁原由唐高宗的第22子李元婴任洪州都督时（唐永征四年，公元653年）所始建，经唐、宋、元、明、清，迄今已有一千三百多年历史，历代阁址均有变迁，但都在距原址百米之内所修建。历代为江南的旅游胜地。 滕王阁的著名，与王勃所作《滕王阁序》密不可分。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，千百年来，为南昌平添了多少风流。 民间传统工艺 ·毛笔之乡——李渡· ·石鼻乡的糕点印模· 民间戏曲 毛笔之乡——李渡 进贤县李渡镇，是我国南方著名的“毛笔之乡”，相传有一千七百多年的历史。李渡毛笔，素以制作精湛、刚柔相济、书写自如、经久耐用等特点驰名中外。 我国晋代著名的书法艺术家王羲之，在任临川内史时，他所用的毛笔就是李渡毛笔。据说，他特别赞赏李渡出产的一种号称“纯净鼠须”的毛笔。 李渡毛笔与王羲之可谓缘分不浅。因为王羲之除了写字还有养鹅的癖好，所以流传着他替道士写经换走一笼白鹅的轶事。为此，李渡毛笔工人曾经精心制作了《写经换鹅》的优质名牌毛笔。到了唐代，杰出的才子王勃在他美妙的“滕王阁序”中，曾以“光照临川之笔”的佳句，盛赞临川才子敏捷的才思和精妙的书法。李渡毛笔也因此增色生辉，更加声名赫赫了。 石鼻乡的糕点印模 别具一格的石鼻糕点印模，相传自唐初就有。至今也有一千多年的历史，它是木刻艺术的一大流派，既是实用工艺品，又是艺术欣赏品。　　石鼻印模采用油杂木、樟本和紫檀木为原料，经民间艺人精心雕琢而成。印板经久耐用，印型精巧美观，印模脱坯既快又净，印制的糕点重量均等。印模虽经烘烤，油酥不会变形。如今广州、武汉、京、沪等地，用安义县石鼻乡印模制成的方形月饼和各种糕点，远销欧美和东南亚各国。 民间戏曲 南昌民间戏曲有着非常浓厚的群众基础，形式多种多样，较有特色的是 南昌采茶戏 南昌道情 南昌采茶戏 　　南昌采茶戏起源于清代道光年间，由南昌民间的“茶灯”和“十二月采茶调”组合而成。后又吸收了南昌地区的民间舞蹈并与之相结合。大致经过“灯戏”、“三脚班”、“半班”等发展阶段，解放后正式定名为“南昌采茶戏”。　　南昌采茶戏的表演诙谐风趣，唱腔优美深情，有着浓郁的南昌乡土气息。它常以巧合、夸张、误会等手法去渲染戏剧气氛。特别是台词中那些歇后语、错扯语、反义语、婉曲语以及乡间俗语的巧妙运用，使演出更为妙趣横生。　　南昌采茶戏长于表现喜剧和歌舞。活泼生动的小丑和小旦，特别受群众喜爱、采茶戏的演唱方法要求男女演唱都须用真声，其传统唱法特别强调“韵味”，其传统保留剧目有四记：“鸣冤记”、“辜家记”、“花轿记”、“南瓜记”，合称为“南昌四大记”。均取材于南昌民间故事。 南昌道情 流行于南昌地区乡间的南昌道情，起源于清代乾隆年间（公元1744年），清末传入南昌城，是南昌酒馆、茶楼常有的民间说唱艺术。　　南昌道情由一个人演唱。演唱者一手持简板，一手打渔鼓，边打边唱。后经民间艺人加工，加入一面小钹，与简板、渔鼓构成“三响”，由“三响”构成的南昌道情演唱时更为群众喜爱，它不仅丰富了演员的情感表达，也使南昌道情更具民间风味。它保留的传统曲目有“南瓜记”、“辜家记”、“贤德记”、“花轿记”、“四十八寡妇闹江西”等。 二、赣东 上饶古称信州，因其在饶州 （今波阳县）之上游，便又得名为上饶。 上饶三面环山，一面临水。在它的东面，三清山与怀玉山似一对孪生姐妹，隽秀婀娜；在它的北面，是云兴霞蔚的彰公山。南面，武夷山绵亘闽赣两省，主峰黄岗山海拔2158米，是江西省第一高峰，素称为“华东屋脊”。在它的西面，是浩瀚敛艳，风光旖旎的鄱阳湖，主湖面积有2523平方公里，广纳赣江、信江、抚河、饶河之水、吞吐长江。最深处达16米，是全国第一大淡水湖。　　上饶是一座历史悠久的文化古城，在玉山县的下镇乡，考古学家发掘出有一亿五千万年的硅化木，被列为世界之最，万年县大源仙人洞，是新石器早期文化的遗址……。著名画家阎立本，仕途失意之后来此隐居，学者陆羽，在此依山开舍，写下了历史上著名的《茶经》。婺源的理学家、教育学家朱熹，讲学的足迹遍及全区各地，历史上著名的“鹅湖之会”，就在铅山鹅湖寺举行……。 奇风异俗 三清山 龙虎山 瓷都景德镇 、才子之乡临川 奇风异俗 ·求雨·据清同治《铅山县志》载：农家要是六月遭旱灾，铅山城内外居民须头戴柳枝圈，手执大鼓，